2023最新高三上册水平检测语文试卷(含答案)
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2023最新高三上册水平检测语文试卷
一、现代文阅读(35分)
㈠论说类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完结1-3题。
①跟着不惜悉数价值寻求一味寻求GDP的开展形式暴露出越来越多的问题，政府近来反复着重转化经济增加办法，着重经济和社会的“又好又快”开展，明晰把“好”的规范说到首位，而不再简略地重复“开展是硬道理”。这是一个信号：我国的经济增加办法和社会开展形式将产生严峻改变。面临这一前史性的改变，思想文明界有必要答复的问题是：这种改变需求什么样的文明支撑?没有相应的文明转型，经济和社会开展形式的改变可以独立完结吗?
②很长一段时间以来，咱们关于 “好”的了解首要会集在环保、低耗、节能等方面，是环境、动力等方面的目标。节能、低碳、绿色、宜居等等现已被确立为社会开展的重要查核目标。改变经济增加办法、优化产业结构、大力开展文明产业、建造宜居城市等，也成为政治家和知识分子的口头禅。
③这些当然都是必要的，但是还不行。因为这些目标底子上仍是着眼于经济，“改变经济增加办法”的中心概念依然是“经济”：假如高能耗、高污染的增加办法持续下去，我国的经济就无法持续增加。但是经济的持续增加是“好”的悉数含义么?换言之，假如高能耗、高污染的开展可以持续下去，它就应该坚持吗?我以为不是。在经济增加的“好”背面还有一个愈加底子性的规范，这便是“好日子”。“好日子”的“好”是一个归纳点评目标，它当然应该包含好的经济增加办法，但是又不只仅是好的经济增加办法，它还应该包含：好(合理)的政治体制、好(优秀)的品德环境、好(正确)的价值观和世界观、好(谐和)的人际联络、好(愉快)的心境等。也便是说，好的经济增加办法之所以好，是因为它和社会日子的其他方面是和谐一致，彼此支撑的。因而，这个问题不是单纯的经济问题，也不是光靠经济学就能处理的问题。“好日子”的问题是一个文明的问题。好日子的问题是一个涉及到社会及政治、经济、品德、哲学等许多层面的问题，可以归纳这些层面的最合适术语，我以为是文明。因而，好日子的问题从底子上讲是一个文明问题。
④因为经济理性归于工具理性，它关心的中心问题是效益问题，因而它无法从底子上答复何谓好日子的论题。或许说，它对好日子的了解仅仅停留在物质计量、工具理性、绩效查核的层次，无法进入实质理性、价值理性的层次。从经济理性层次了解和判别一个社会的开展形式或国民的日子质量，很难对其好坏做出实质性的价值判别。比方，一种以献身环境、浪费资源、蹂躏人权、无视正义、疏忽心创意触为价值的开展形式是好的仍是坏的?假如说它是欠好的，可它的功率不是很高吗?它的速度不是很快么?再比方，为什么维护环境、资源、人权、正义乃至好心境那么重要呢?经济学答复不了这个问题。这是一个文明的问题，吃苦主义者或许以为，以献身环境和资源为价值的竭泽而渔的开展形式是好的，因为它可以敏捷致富，在很短的时间内纵情地消费、浪费、吃苦，至于子孙子孙则不在考虑之列。比方我国古代的吃苦主义者杨朱就以为：我此时此刻的瞬间身体高兴才是最重要的,生命的质量体现为肉体感官影响的强度，因而,此时此刻可以最大程度地满意我的贪欲的开展形式和日子办法便是好的。只需当你对这个世界的耐久存在(阿伦特说的“尘世永久”)和子孙的福祉抱有殷切的关心，当你觉得在身体吃苦之上还有更高的好日子的规范，你才会警觉和批评竭泽而渔式的开展形式。
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我国学生开展中心素质以培育“全面开展的人”为中心，分为文明根底、自主开展、社会参加三个方面，充分体现了马克思主义关于人的社会性等实质属性的观念，与我国治学、修身、济世的文明传统相照应，有用整合了个人、社会和国家三个层面临学生开展的要求。六大素质之间彼此联络、相互弥补、彼此促进，在不同情境中全体发挥效果。偏重处理“是什么”的问题。
谈我国学生开展中心素质，可以联络三个布景：一是全面遵循党的教育方针，执行立德树人底子使命的迫切需求。二是习惯世界教育变革开展趋势，提高我国教育世界竞争力的迫切需求。三是全面推动素质教育，深化教育范畴归纳变革的迫切需求。偏重处理“为什么”的问题。
学生开展中心素质在教育实践中首要有三个方面的执行途径：一是经过课程变革执行中心素质。二是经过教育实践执行中心素质。三是经过教育点评执行中心素质。偏重处理“怎样做”的问题。
学生作文最好大题小做，以小见大，从身边下手，写所见所闻，所感所思，文体不限，可叙事，可说理，也可文学创造，立意重视思想的深度和广度，言语重视详细形象和文采。
附：文言文翻译
刘基，字伯通，青田县人。刘基小时分聪明反常。元朝至顺年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省征召他，他推托脱离。刘基才智渊博，知晓经史，关于书没有不阅读的，特别通晓天象地舆。
比及明太祖传闻刘基和宋濂等人的名声，拿礼物来聘任他，刘基没有容许。总制孙炎又写信坚持约请他，刘基才出山。就任后，献上了“时务十八策”。明太祖大喜，修筑了礼贤馆来安顿刘基等人，他遭到很高的礼待和爱崇。恰逢陈友谅攻陷了和平镇，气焰非常放肆，诸位将领有谈论屈服的、也有谈论逃跑退守钟山的，刘基睁着眼仅仅不说话。太祖把刘基召入闺阁，太祖说：“先生的策略怎样策划?”刘基说：“贼寇骄狂，等他们深化的时分，埋设伏兵拿下他们，就简单了!”太祖用他的策略，诱使陈友谅戎行到来，然后打败了他，而且把霸占敌军的奖励赏给刘基。刘基推托不受。(不久)陈友谅的戎行又攻陷安庆，太祖想要自己带兵征伐他，向刘基咨询定见。刘基竭力拥护，所以太祖亲身带兵攻击安庆。从早晨打到傍晚一向霸占不下，刘基请太祖直趋江州，摧毁陈友谅的巢穴，所以三军得以西上。陈友谅出乎意料之外，带着他的妻子儿女向武昌逃奔，(接着)江州屈服。驻扎龙兴的大将胡美派他的儿子表达诚心归顺的志愿，恳求不要斥逐他的部下。太祖感到尴尬。刘基从后踢太祖床榻，太祖忽然了解过来，容许了他的恳求。胡美屈服后，江西诸郡县随后悉数攻下。之后太祖攻取张士诚，北伐华夏，终究完结统一大业。不久，太祖拜授刘基为御史中丞兼太史令。
起先，明太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是勋绩老臣，可以和谐诸将德联络。”明太祖说：“他屡非必须栽赃你，君却替她说话?我要让你做丞相。”刘基磕头说：“换丞相就比方换柱子，有必要用大木头才行。假如用小木头，房子立刻就会塌的。”后来李善长被免除，皇帝计划让杨宪做丞相。杨宪一向和刘善德联络很好，刘基却竭力以为不行，皇帝又问胡惟庸怎样，刘基说：“就像驾车，我担忧他会把车辕拉翻。”皇帝说：“我的丞相，实在是没有超越先生你的。”刘基说：“我太过于深恶痛绝，又经不住冗杂的事物，假如做了丞相会孤负了您的恩德。全国不愁没有人才，只需明主尽心寻访，眼前的几个仔细的是不能担任哪。”后来杨宪、汪广洋、胡惟庸都声名狼藉了。洪武三年，刘基任弘文馆学士一职。十一月，皇帝大封功臣，授刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军、封诚心伯，官禄二百四十石。第二年皇帝赏赐告老还家。胡惟庸刚好当左丞相掌握省劲，挟着曾经论相的仇恨，所以阴使官吏攻讦刘基，说谈洋之地有王气，刘基妄图在这儿做墓，大众不同意，就请朝廷建立巡检司驱赶平民大众。皇帝尽管没有降罪于刘基，但是听后心有所想，终究掠夺了刘基的爵禄。刘基心里惊惧上朝谢罪，就留在了京城，不敢回来。不久，胡惟庸为宰相，刘基非常忧伤地说：“倘若我的话没有应验，那是苍生的福分啊。”因为担忧愤怒不过刘基身体疾病发生，洪武八年三月，皇帝亲身写了诰书赐给他，并派使者护卫他回家园。刘基回来住了一个月就病逝了，享年六十五岁。刘基在京师患病期间，胡惟庸曾派医来，刘基吃了他的药，感觉有拳头巨细的东西积聚在腹中。后来中丞涂节首要揭发胡惟庸谋逆大罪，曾说过他用毒药害死刘基等等的话。