高二语文重要知识点（最新）

高二年级改变的大布景，就是文理分科(或七选三)。在对各个学科都有了开始了解后，学生们需要对自己未来的开展科目有所挑选、有所偏重。下面小编为我们带来高二语文重要知识点，期望对您有所协助!

高二语文重要知识点

高中课程背诵篇目1、劝学(《荀子》)

正人曰：学不行以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮认为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，正人博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝整天而思矣，不如顷刻之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。正人生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无喽啰之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，用心躁也。

高中课程背诵篇目2、师说(韩愈)

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非不学而能者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾然后师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾然后师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之世人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所认为圣，愚人之所认为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐工百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道类似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐工百工之人，正人不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不用不如师，师不用贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是罢了。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

高中课程背诵篇目3、阿房宫赋(杜牧)

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，阻隔天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地形，明争暗斗。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?凹凸冥迷，不知西东。歌台暖响，春色融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年。燕赵之保藏，韩魏之运营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。怎么办取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农民;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使全国之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，不幸焦土!

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②剖析环境描绘要注意环境对人物性格起的强化效果，对主题所起的暗示效果。在剖析小说主题时，首要要从人物、情节、环境动身，进行仔细的调查。其次，还要了解小说创造的时代布景和作家创造小说的动机。概括小说的主题一般用“经过记叙(描绘)……表达(赞扬、揭穿)……”的办法。

三、散文阅览

学生存在的问题及原因：

①怎么了解散文“形散神不散”的特色，这是阅览散文的难点，许多同学一头雾水，读不明白文章，抛弃答题。捉住了散文的头绪，文章各部分内容与中心的联系就能够一望而知。但是散文在行文上不只就事论事，就人写人，就物写物，就景写景，很难掌握。充沛地层开联想，是散文做到情景交融的重要的思想办法和体现手法，更难掌握，许多同学茫无头绪，因而丢分。

②学生们没有剖析托物言志、借景抒情等写法的特色和效果的思路和办法，自认为这类题无法掌握。

教导对策：

①怎么剖析散文的“形”?首要要澄清作者布局谋篇的特色和体现手法上的特色;其非必须理清散文的头绪。怎样敏捷精确地捉住散文的“神”呢?能够从抓中心句、要害句人手，它们是了解散文宗旨的钥匙。散文常常由近及远，由此及彼，由物及人，因景写情。剖析联想的原由，捉住联想的“联系点”——形与神的共同点，能更好体会散文的爱情。

②阅览时可从以下方面人手：首要要掌握此类文章的结构特色，即先托物后言志物+心意托物涵义，或标志体+标志含义托物言志。其非必须剖析所托之物的外形特征和内涵品质。第三要捉住“物”与“意”之间的类比点即类似点，看文章怎么打开联想的。