2023藤野先生教案【精选5篇】

教案是教师对教育方针、教育内容、教育办法和点评办法进行体系规划的产品。下面是小编为咱们收拾的藤野先生教案，假设咱们喜爱能够共享给身边的朋友。

2023藤野先生教案（精选篇1）

[教育意图]

1、 学习捉住人物的典型案例和特征来体现人物思维质量的写作办法。

2、 习藤野先生正派、热心、治学谨慎的崇高质量和注重中日友谊、毫无民族成见的精力；学习鲁迅先生的尊师好学的崇高道德和激烈的爱国主义精力。

[教育关键和难点]

1、讲清课文以时刻为次序和“我”的思维改变为头绪，环绕体现人物崇高质量的需求来精心安排典型资料的写作特征，以及作者激烈的爱国主义精力和藤野先生的崇高风格在文中的详细体现。

2、弄懂有关的时代布景以及一些含义深化难明的句子。

[教育时数]

三教时

榜首教时

[教育关键]

通读课文，理清文章脉落、记叙次序，辨明课文中转换的几个地址，了解全文记叙的几件首要作业，给文章区分阶段层次，研习课文榜首部分（1—3段）。

[教育进程 ]

一、导入 新课。

1、鲁迅是咱们了解的我国巨大的无产阶级文学家、思维家和革新家。进入初中以来咱们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些？

2、指名一学生读有关注释，要肄业生考虑，注释告知咱们哪几层意思。

(1)告知了文章的出处，选自《朝花夕拾》。阐明这个集子的文章都是回想性的。咱们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。

(2)阐明晰文章的体裁——散文。

(3)介绍了文章的写作时代、作者日子的布景和所写的方针——藤野先生的全名和原籍。

3、介绍时代布景。这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的日子片断。写作时代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科校园学习时，有一次观看反映日俄战争的影片，片中我国人看日本枪决给俄国人做侦察的我国人的麻痹神态给鲁迅以很大的影响。从此，他弃医学文，决计用文艺作为兵器进行战役，然后引发国民的觉悟。鲁迅写此文时，合理“三·一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的`正义举动，与抵挡军阀以及抵挡文人进行英勇奋斗，用战役的文章来打击“正人君子”的虐待，抒情自己的激烈的爱国主义情感和讴歌没有民族成见、正派、热心的藤野先生所代表的日本公民对我国公民的友谊。

二、教导预习。

要肄业生以较快的速度阅览全文，在阅览时：

1 做到凭借课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚了解的了解，为研习课文内容扫清妨碍。

2 考虑文章是按什么次序来安排资料的，记叙的头绪是什么，转换了几个地址，记叙了哪几件首要作业，表达了作者怎样情感，赞扬了藤野先生哪些尊贵质量，怎样来区分文章的阶段层次，说说各部分的粗心。

教师巡回教导，学生自习。（要依据学生的实践状况规则学生阅览的时刻与速度。）

三、阅览完毕，依据预习中提出的问题，进行研讨。

1、依据课文的内容和学生发问，弥补书中没有的注释。

(1)绯（ｆēｉ）红：鲜红。 (2)宛如：如同。

(3)会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠建立的寄寓和安排。

(4)遗民：①留下的在国外的人； ②改朝换代后仍效忠前一朝代的人； (5)谣言：撒播的毫无依据的坏话。

(6)陌（ｍò）生：不了解。 (7)畸（ｊī）形：不正常的形状。

(8)不逊（ｘùｎ）：不客气；无礼貌；自豪、霸道。

(9)匿名（ｎì）：不签字或躲藏真名。 (10)疑问：心里不了解，不相信。

(11)杳（ｙǎｏ）：远得不见踪迹；无影无声。 (12)瞥（ｐｉē）见：很快地看一下。

(13)通晓：深化了解，非常懂得。 (14)喝（ｈè）彩：大声叫好。

(15)决意：拿定主意，。

(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

2、(1)文章是按作业开展的时刻先后次序来安排典型资料的。

(2)以作者的思维爱情改变为头绪。

(3)转换了三个地址：①“我”在东京；②“我”在仙台；③“我”脱离仙台后。

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陆九渊：“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”

4.教导质疑，鼓动发明。

(1)典型案例是四个吗?答案：不是，应是5个，还有“告别”。

(2)藤野先生的质量仅仅是“细心负责”之类吗?答案：不是，应是某种更崇高、更感人，更难能可贵的精力质量。作者在后文说：“他是最使我感谢，给我鼓动的一个”，他“在我的眼里和心里是巨大的”。仅仅是细心负责之类，不能称为“巨大”。

(3)藤野先生是否对每个学生都如此“细心负责”?答案：不是。仅仅对鲁迅一人，因而还引起了其他学生的置疑。(4)说藤野先生“不怀民族成见”精确吗?答案：不精确。只需他不像“爱国青年”那样轻视鲁迅，便是“不怀民族成见”了。他对鲁迅不光不轻视，反而比对日本学生更关怀，更热心，更优待。

5.供给参读资料——今世研讨鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生——鲁迅传》第3章《离乡者的悲痛》(节选)，投影：

鲁迅到日本去的时分，日本的国力正是逐步强盛，独霸东亚的野心也日渐胀大，又刚刚在甲午海战中消灭了我国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股轻视我国人的习尚。有的报纸就揭露声称：“西洋人视我国人为动物，实践确乎不得不发生动物、劣等动物的感觉，因而，他们(指我国人)在生理上已失掉人类的资历。”因而，鲁迅在这个时分去日本留学，便不行避免地遭到种种轻视和轻视。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的谩骂。你不光日子在陌生人中心，并且是日子在陌生人的轻视和轻视中心，请想一想，一个自负自重的我国人，怎样能忍耐这样的境况?

鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻视中罗致自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻视的合理。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不恪守客店里新老客户循序洗澡的常规，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人厌烦，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻视眼光，一面是这些同胞的不成器的丑相，难怪鲁迅一拿到修习日语的结业证书，便马上跑到偏远的仙台去。