国学经典读后感(精品20篇)
国学经典读后感要怎样写，才更标准标准？根据多年的文秘写作阅历，参阅优异的国学经典读后感样本能让你事半功倍，下面共享【国学经典读后感(精品20篇)】，供你挑选学习。
国学经典读后感篇1
中华民族五千年文明里有几样不可短少的东西-----------仁、义、礼、智、信。这五个字是孔子到孟子以及董仲舒逐个完善的。
读了这一套书往后我真是慨叹万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个常识库，点亮了我的心灵。“仁”里边的《美金的价值》、“义”里边的《大义桥》、“智”里边的《无心的鹿》……其间我最喜爱“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的言语却包括着深入的道理，例如有这样一句话让我形象深入“言心信，行必果，正人一言，驷马难追”。古今中外诚信使人们走向文明。季布咱们必定都了解，他只需容许别人的事不管多困难他都想办法办到。楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几回打败汉军。刘邦当皇帝后命令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当仆人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。刘邦后来封季布为中朗。季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，传闻季布当了官便来凑趣。季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。谁知不管季布情绪多严峻，曹丘生照常陪着笑还说：“我传闻楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后处处宣传，季布的名生就越来越大。这便是言而有信。
诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了非常喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。男孩一看欠好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来由于‘诚信’仍是承认了自己的所作所为。这便是美国总统华盛顿小时分的亲身阅历的一件作业。
不管是季布仍是华盛顿，在他们身上都有个一起点“信”，咱们有必要要以诚待人，正如李嘉诚的所说“咱们要以诚代人，别人才会以诚相报!”
国学，是你使我的常识一天天充分，是你让我了解了许多做人的道理!我要大声对你说：“谢谢你”!
国学经典读后感篇2
国学经典是传统文明的载体，是老祖宗留给咱们的名贵精力财富。国学经典中对人与天然的联系，人与人之间的联系，人与自我心里的联系等材料都有着非常系统的记载。在国学各个学术门户存在的作品中，咱们可以看到许多充溢人文才智和道出人生真理的记叙。其包括的道理，不只仅是个人安居乐业之本，仍是一国安邦济世之基。
孔子的精力和文明正是中华民族前史长河中文明的首要组成部分，咱们把它称之为“国学”比方《三字经》是启蒙的范本。它最重要的特点是条理清楚，文理明畅，归纳精辟地教授前史文明常识，伦理道德常识，团结友爱的重要性，被誉为“袖里通鉴”《百家姓》可使咱们了解到中华民族姓氏的来源。《千字文》是国际上盛行年代的最长远，运用人数最多的儿童国学启蒙读本，是我国文明的小百科全书。至于《弟子规》所包括了我国文明所发起的忠，孝，仁，义，礼，智，信等道德涵养，在这些优异的书本忠，咱们可以回溯源文明传承的命脉，汲取中华民族广博的文明。
在国学的经典中，咱们无时无刻不在领会“自强不息”的开拓精力。“厚德载物”的广博胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“国家兴亡，责无旁贷”的爱国主义精力，倾听圣贤的教训对咱们来讲是件极大的幸事，对咱们的作业，学习都有相当大的帮助。
以国学为根底的教育培育了一代一代的文明巨人与治世之臣。但是“五四”之后，我国开端学习西方德尔科学常识，摒弃我国先人自我留下的国学。我国也开端逐步西化，全部都以物质为根底。现代的教育仅仅对人的智力与技术方面的开发加大注重。但是关于人的德育与做人干事方面却不管不顾，1个再有才干的额定你假如没有德行也会在社会上处处受阻，不会得到夸姣的人生，而咱们的先人都早已教会咱们，这些道理都写在国学里边。如今假如咱们重读国学，用心去读，仔细品尝，可以扫荡心里深处的尘垢。
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国学经典读后感篇20
读国学，行孝道，讲礼貌。
宏扬中华文明，建造中华民族共有精力家乡，中华文明是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，要全面知道祖国传统文明，取其精华，去其糟粕，使之与今世社会相适应，与现代礼貌相协调人，坚持民族性，表现年代性。
中华民族是具有巨大民族精力的民族，千百年来，中华民族之所以可以阅历苦难而不哀，饱受艰苦而不平，千锤百练而更加刚强，靠的便是这种威力无比的民族精力，靠的便是各民族公民的团结奋斗，越是困难的时分，越是要大力宏扬民族精力，越是要大力增强中华民族的民族凝聚力。
校园是对未成年人进行思维首要教育的主渠道，有必要依照党的教育方针，把德育摆在本质教育的首要方位，贯穿于教育科学的各个环节，要把宏扬和培育民族精力作为思维道德建造极为重要的使命，归入中小学教育的全过程。培育什么人，好像培育人，是我国社会主义教育事业开展中心须处理好的底子问题。
一个社会是否调和，一个国家能否完成国泰民安，很大程度上取决于整体社会成员的思维道德本质，没有一起的愿望信仰你也可以投稿，没有杰出的道德标准，是无法完成社会调和的。
教育应当承继和宏扬中华民族优异的前史文明传统，吸收人类礼貌开展的全部优异成果。
《弟子规》根据《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱意语录等儒家典籍修正而成。中心思维是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。它以《论语学而》中“弟子入则孝、此则弟、谨而信泠爱众、而亲仁。