孔乙己感触200字

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孔乙己感触200字篇1

为什么你总甩不掉那寒酸的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你倾慕虚荣？好逸恶劳？仍是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中环绕，挥之不去……

我无法了解你，你总是想把自我“包装”起来，让他人供认你是一位“读书人”但你是否了解，你其实是在诈骗自我，既然是“读书人”那为什么学不到“自力更生”的道理呢？为什么要抛弃营生的时机而去“偷”呢？又为什么要为自我的“偷”而找托言呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的仅有的人”，但你在他人心目中的位置却得不到进步，就连“我”小时分都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由蜕化下去呢？我忘不了你请求“掌柜”时的目光，更忘不了你沉痛的结局，世态的冷暖，你的路，也更是难走。

我怜惜你，当我了解你是怎样一个人的时分，我没理由怜惜你，却又无法不相同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了寻求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，仍是你命运早就注定？若韶光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”但是，你，一个愚笨的旧社会的失意读书人，能信任我吗？能脱节功名利禄的引诱而去信任我吗？我怜惜你，可你什么时分能清醒过来，脱节科举对你的糟蹋？

但是，我相同敬仰你、尊重你，当他人拿你讪笑、消遣你的时分，你没有躲避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你尴尬，莫非应对这些不需求勇气吗？莫非这份勇气不值得我去敬仰吗？你向孩子们分发茴香豆的那份仁慈，想教“我”识字的那份诚实，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬仰、尊重，但是，你的路，却走到了止境。

“年关”已过，又一年端午的时分，粉板上的“十九个大钱”仍然还在，这意味着你走了，在世的时分，受尽了日子的困苦，世人的奚落、讪笑，以及社会对你深深的糟蹋。愿你走得安眠，来世的时分，也希望你能永久脱下那寒酸的“长衫”，做一回实在的自我。

文章到此，我的心里深受感触，好像怅惘什么、怅惘什么、又好像亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我知道到了一位沉痛的人，更知道到一个世态冷暖、人道丑恶的社会。

孔乙己感触200字篇2

文章通过个性化的言语描绘，看出孔乙己自命狷介、陈腐不胜、掩耳盗铃的性情。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地仁慈。孔乙己的终身是可悲的而又不幸的。

原因在于他没有正确地知道自己。在这种穷困失意的状态下，他自我听任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，开释心灵深处的压力。当然他将一事无成，终究在赤贫中死去。所以，即便他再怎样样孤芳自赏，也忍不住社会实际的冲击，和自己早已注定的命运。

小说反映了封建文明和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举准则的罪恶;小说提醒了封建社会的世态冷暖，人们冷酷麻痹、思维昏眩的精力状态，社会关于不幸者的冷酷，从一个旁边面反映了封建社会的陈腐和病态。

孔乙己的人生是一场凄惨剧，他出生在一个特别的时代，有着特别的阅历，他受着科举准则的糟蹋，但是，在那时分，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。

孔乙己歪曲的心灵已被封建文明所骨化，他穷困失意，被人们作为笑料;满口豺狼成性，却为日子所迫也当起“梁上正人”，终究，死是对他最好的摆脱，在封建压榨无处不在，无孔不入的社会，只需死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻痹陈腐大举批评，一起对他身心所遭受的糟蹋又略带怜惜。适得其反，等候孔乙己是终身的凄惨遭遇，在人们心目中他没有位置，是个可有可无、可笑不幸的多余人。

他的路不知从哪里开端，但却知道在哪里结束：一段年月的冷酷，一个旧准则的陈腐，一个时代的衰败。

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我呼吁，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受凄惨命运的糟蹋？我呼吁，为什么无才之人可以横行霸道，有才之人却总是找不到归于自我的“伯乐”？我呼吁，为什么有那么多人可以眼睁睁地看着封建准则糟蹋人命，却见死不救？

孔乙己感触200字篇10

鲁迅先生的《孔乙己》叙述了一场充溢欢笑的杯具。日子在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店喝酒，他也是酒店里一个伴随短衣帮站在一齐的长衫顾客。孔乙己尽管曾受过教育，却好吃懒散，导致他终究的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又不幸的人物。

孔乙己为了显现自我是读书人，便时间不忘地提起那些“之乎者也”之词，让人们感到非常厌恶。但是，他那“又脏又破”的衣衫，又不得不让读者们对他发生怜惜。孔乙己从“窃书”，到终究被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。但是，一个游手好闲，落魄不胜的“正人”，居然会冒着生命危险来“窃书”，此事让我既惊奇，又敬仰。我在他身上看到了好学的精力。然则，当人们讪笑他“捞不到秀才时”，我便深深地领会到了孔乙己作为一名墨客却无法得到社会和同胞认可的无法和哀痛。

即便他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估量自我的脸面，仍然坚持着自傲狷介、陈腐不胜、掩耳盗铃的情绪来应对世人，这让我感到无比的悲痛，这也偏偏表现出了人道的缺点，在孔乙己日子的时代里，不是每一个人都可以掌控自我命运的。尽管孔乙己有本事，但是由于缺少勤勉和意志，才形成他一无所有的杯具。

咱们日子的现代社会，比孔乙己日子的那个时代条件好多了，咱们彻底可以通过自我的尽力去获取财富及寻求美好日子。但是，在现代社会中，却有许多靠着爸爸妈妈的溺爱，家境优势而日子的人，这些人大大都都会挑选懒散，作业经常避重就轻，挑肥拣瘦。也便是这种人，终究必将会落到像孔乙己的下场。

在实际日子中，相同会有许多像孔乙己这样对立的人，尽管有学历，但是找不到营生手法的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。比方，麦当劳现任总裁是查理·贝尔，由于家境赤贫，15岁便停学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤勉好学被老板看赏，很快就被公司提拔去训练，实习。磨炼几年后的贝尔，只是19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的司理。之后，他愈加尽力不懈地作业，终究成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告知咱们：仅有尽力了才干看到希望，而不是看到希望才去尽力。假如孔乙己可以像贝尔相同尽力，他的出息必定是远大的。惋惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤勉。我领会到了仅有好学和勤勉两者并存才干有成功的到来。

鲁迅先生笔下的《孔乙己》一起也反映出了人道漆黑的一面，人们对事态的冷酷形成了社会的严酷，终究咱们终究不得不向实际垂头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷酷，被社会扔掉的标志性人物，这让咱们了解了，社会对不尽力者崎岖际遇的不忍。这也让咱们深深地检讨自我，当自我抛弃一个时机时，有多少人为了这个时机而支付沉痛的价值，当咱们偷闲时，有多少人在外面煞费苦心地作业。假如，就由于咱们的＂懒”，而像孔乙己抛弃自我的愿望，抛弃营生的时机，那咱们永久都不会看到希望的到来，也将会逐渐地销毁自我。