镜花缘的感悟500字
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镜花缘的感悟500字篇1
我的书架上有许多书，它们规整的放在书架上，一天放学，我发现书架上又多了一本，原来是妈妈给我买的，名字叫《镜花缘》，我很高兴。
《镜花缘》是清代神魔小说，鲁迅爷爷在《我国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研讨，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔梦想小说、前史小说、挖苦小说和行记小说于一炉的创造。”《镜花缘》已被译成英、俄、德、日等文字。
它叙述了千奇百怪的奇幻国度和五花八门的风土人情，梦想，前史，挖苦，行记于一身，被今世学者称为“杂家小说”。!
经过阅览《镜花缘》一书，我认识了许多有特征的国家和英雄人物， 并跟随着主人公唐敖游览经过了烟火国，游过了正人国，还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有奇特颜色的国家。
他们最早去了一个叫“正人国”的国家，他们发现这儿的人很古怪，总是讨价还价，可是，讨价还价的人不是买家而是卖家。如:一个小军官买东西，他跟卖主吵了半天才用一些钱买了一些差的东西，可卖主死活不让走，让小军官用一半的钱买了一半好的一半差的，这才算买卖结束。又去了一个叫“大人国”的国家，这儿的人一出世脚下就踩着一朵云，走起来如同飘相同。假如这个人脚下的云是五颜六色，是指心眼好。假如云是黑色的，就指心眼坏。又去了不少国家，如“劳民国”“聂耳国”“无肠国”“犬封国”等其他国家。
这本书里的故事让我用了不到一天的时刻就看完了，总是还想看，连吃饭睡觉都想着它，太吸引人了。
假如现代社会的人都像正人国相同讲诚信，像大人国相同一看就知道谁好谁坏，社会就不会很乱。，公民就会更夸姣，咱们也会更高兴。
镜花缘的感悟500字篇2
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优异的一部实践主义长篇小说，在我国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部著作，共一百回。《镜花缘》可分为两个部分。榜首部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的叛变。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违反圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违反了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花首领白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心境烦闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经苦难后总算找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的业绩。并遵循父亲的意思改名为唐闺臣。
第二部分写武则天开科考试才女，选取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，参见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵对立武则天，一些才女也因姻亲联系参与军中，不少人殉难，总算打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失利。后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣告下一年重开女试，并命前科选取的才女重赴“红文宴”。
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《镜花缘》合计一百回，故事以百花仙子为首的一百位花神因奉武则天诏令在隆冬使百花敞开，违犯天条，被贬下尘世为初步。其间百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山。小说前半部分首要写唐敖、林之洋、多九公三人游历海外三十余国的奇特阅历，后半部分首要写由诸花神所托生的一百名才女参与武则天所设的女试，及考取后在一同喝酒游戏、赋诗谈笑的情形。一同，又从头到尾贯穿戴保护李氏正统、对立武则天篡政的头绪。
《镜花缘》一书的命名取意于“水月镜像”一词，蕴涵着关于人生虚幻和哀悼女子不幸命运的认识。作者用漫画式的笔调，经过夸大和变形的方法写出了社会的丑陋和可笑，也写出他心中的抱负社会。可是因为故事产生的场所都是虚无缥缈之地而情节又是及其荒谬古怪的，所以作者借此来提醒的其时的实践日子，给读者的感触首要是滑稽可笑而不是严峻和可悲。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的工作，都如一场梦一般。故事中的.言语诙谐诙谐，饶有风趣，时而语调昂扬，似作者对未来的夸姣梦想，时而语调消沉，似作者对人情世故的反思。作者匠心独运的经过对虚幻国际的描绘，无情的挖苦的实践社会的漆黑虚伪，寄寓了作者的社会抱负。
走出书本，看看人生有时便是镜中花水中月，表面看来很美，可是永久也不可能得到和具有。
镜花缘的感悟500字篇10
《镜花缘》是继《红楼梦》之后比较优异的一部实践主义长篇小说，在我国文学史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部著作，共一百回。《镜花缘》可分为两个部分。榜首部分写武则天称帝，打败了唐室旧臣徐敬业、骆宾王的叛变。有一天醉后观花，令白花严冬齐放。众花神不敢违反圣旨，就齐聚皇家花园喷蕊吐艳。哪知违反了天规，被玉帝贬下凡尘成了一百个才女。众花首领白花仙子被贬到岭南，托生为唐敖的女儿小山。唐敖殿试落第，心境烦闷，就随妹夫林之洋泛海出游，经舵工多九公导游，观览了海外异国风情，看到许多奇人异事。后来进入小蓬莱，求仙弃世，一去不返。小山思亲心切，让舅父林之洋带她出海，寻父回家，历经苦难后总算找到小蓬莱，却意外地在泣红亭中录下一卷“天书”，上面有一百名女子的业绩。并遵循父亲的意思改名为唐闺臣。
第二部分写武则天开科考试才女，选取了一百人，名次和泣红亭天书上载得分毫不差。这些才女及第后，参见宗师，连日饮宴，赋诗游戏，表演了书、画、棋、医、卜、星相、音韵、算术等，以及灯谜、酒令、斗草、投壶等，尽欢而散，唐闺臣也重返仙山。这时，徐敬业、骆宾王等人的儿子联合剑南节度使文芸，起兵对立武则天，一些才女也因姻亲联系参与军中，不少人殉难，总算打破了“武家军”的酒、色、财、气四座大阵，武则天失利。后来唐中宗复辟，仍尊则天为“大圣皇帝”，则天又下新诏，宣告下一年重开女试，并命前科选取的.才女重赴“红文宴”。
《镜花缘》一书的思维含义非常杰出，作者借书中人物之口，显着地体现了自己的一些社会观念，对嫁娶、葬殡、饮食、衣服、居家费用都提出了一些变革的方法。他还经过对各国风土人情的描绘，无情地批评了好逸恶劳、扯谎、阿谀、目不识丁等多种社会现象，对好让不争、待人广大的“正人之风”、大人之度则给予赞扬和必定。可是，书中的一个更重要、更显着的主题，便是要求进步妇女的位置，使妇女意气昂扬。在咱们日子的这个社会中，尽管人们的观念较曾经已经有了很大改变，但封建残余思维仍然存在，有的还很严峻，像男尊女卑的现象及男主外、女主内的思维都不同程度地存在着。一位日子在两百多年前的封建社会中的作家都能打破尘俗成见，控诉封建准则，建议男女平等，这是否能引起咱们这些日子在社会主义社会中的今世人沉思呢?