镜花缘阅读感悟200字

时间:2023-08-29 12:30:36 作者:天下 字数:25264字

镜花缘阅览感悟200字

镜花缘阅览感悟200字要怎样写,才更标准规范?根据多年的文秘写作阅历,参阅优异的镜花缘阅览感悟200字样本能让你事半功倍,下面共享【镜花缘阅览感悟200字(精选10篇)】,供你挑选学习。

镜花缘阅览感悟200字篇1

在这个寒假里,我看了《镜花缘》这本书,我在寒假的一天里根本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》,我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部著作中,李汝珍在体现特定的挖苦内容时,也使用了这种方法。他将某种需求体现的性情或现象有意扩大,让著作中喜剧人物片面上的假定逻辑与实践日子中的正常逻辑相错位,然后产生异乎寻常的作用,深化了李汝珍想要表达的挖苦性内容,在书中对夸大方法的运用适可而止。

该书前半部分描绘了唐敖、多九公等人搭船在海外游历的故事,包含他们在女儿国、君子国、无肠国等国的阅历。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创造方法数经据典,美妙地勾画出一幅艳丽斑驳的天轮彩图。

“人与禽兽之别,全在顶上灵光。人之天良不眛,顶上必有灵光,虎豹看见,即远远逃避。倘天良丧尽,消尽灵光,虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学,尽管或许确实有咱们今人已无法了解的某种奥妙的当地,野兽却不会由于这个而不伤害人的,有他的年代局限性,但其有道理的当地在于,人或许会由于仁慈而发出的人道的光芒,整个人的磁场,气质,气场这种东西,今人,究竟是离实在的人更近了仍是更远了。

关于人的修为因果报应,《镜花缘》以山君食人,有其寻求夸姣教人向善的面,也有以愚蠢威吓世人,只让人依从,愚孝,愚善的一面,所以鲁迅,胡适等许多长辈们曾说过,我国的古书都不能读,满是人吃人的封建礼教,旧道德,比方本书,是一部打着浓郁的旧年代痕迹的书本,充溢的古时候帝王,威望对人的压力,我国自从有了奴隶,封建帝王以来或许便再无或很少实在的贵族了。实在的贵族、贵人,身上衣服尽管褴褛,举动甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的尘俗气味,以及阶层位置,仙女们相互讥讽,使绊子,大约就像宫斗剧集相同,今日也有许多那样的人,这是一部分人带有的民族特性仍是长时刻受苦受难人的恶的一面?

他们对待那种猪头怪鸟,以其是由于不孝顺遭报应为由,给自己行恶,杀死这种鸟,给自己得到利益,这是极大的不善,大约就是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢, 大约相似此类的古典书本确实不应该早读,应该有了必定分辩是非的才能之后,便能够有所取舍与承当了。

镜花缘阅览感悟200字篇2

《镜花缘》的作者是清代的李汝珍,鲁迅先生点评他“于社会准则,亦有不平,每设事端,以寓抱负”,作者在这本书中把“发起男女相等,挖苦科举准则,揭穿社会丑相”等社会抱负发挥得酣畅淋漓。下面,咱们就来一同看看吧!

说到封建社会,人们大都会提起一个关键词——“重男轻女”。“女子无才就是德”这句话描绘的不相等思维禁闭着古代的人们,怪不得古代书院里没有女子的身影。但在《镜花缘》这本书中,轻视女子的说法早已被人们抛到无影无踪去了!

书中有一个独特的国家叫做“女儿国”。但《镜花缘》中的女儿国与《西行记》中的女儿国有着很大的不同。《西行记》中的女儿国内无一男人,而《镜花缘》中的女儿国内本有男人,只是女人当道,男人反穿衣裙,作为妇人。文中,林之洋因卖货给国舅府误被选为王妃。这王妃可不好当,首先得缠足,所谓“缠足”,就是裹小脚,其时的人以“三寸金莲”为美;不幸的林之洋裹得十脚趾都烂了,化为脓水。这虽是夸大,但他所受的苦楚莫非古代妇女没有遭到过吗?但又有谁不幸过她们呢?作者经过描绘林之洋的苦楚,让读者从古时候女人的情绪去领会缠足等种.种陋俗的严酷和丑陋,表达了作者对其时男女不相等现象的挖苦与悲愤。

…… 此处隐藏5681字 ……

镜花缘阅览感悟200字篇10

李汝珍,是清的一位男小说家,他生性正直,对八股文允满了不满,所以在作官的道路上尽遇崎岖,一向没有名望,只能做县官。他总算理解自己不属于这条路,用自己的才调和广博的常识,花了20年的时刻写完了《镜花缘》。

《镜花缘》这本书首要叙述林之洋、唐敖与多九公三位老友一齐出海游历,他们总共游历了三十二个国家,结识了不下十位的花仙。

在这三十二个国家中,最招引我的就属“大人国”了。唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走,非常感兴趣,便在“大人国”中畅心玩耍。在去往“大人国”的途中,唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧,老僧告知他们,“大人国”中的人有云雾护足并非自幼生的,是按人心决议的。云雾是彩色的,此人最为仁慈,黄色的仅次于彩色的,而黑色最为卑微人心狠毒。在市内,唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云,心生疑问。多九公告知他们,脚登云之色彩内行为恶善,不在于富有贫贱。心角广大,光明磊落的,脚登彩云;心胸狭隘,满腔奸私愚昧的,脚便登黑云。云由足生,色随心变。假如讨厌改过自新,专心向善,云也会随之改动。

林之洋听了,只骂道老天不公,云只生在“大人国”,不生在其他国和自己的国家。假如有了云,每人都能够容易分辩此人的善恶,长于区分,还让人自我监督,劝诫自己心生仁慈。

这篇文章,林汝珍批评了其时漆黑与不公的社会,以及他对公正、夸姣的日子的神往与神往。这本书表达了林汝珍对实践社会的批评,以及对抱负国度的描绘与建构。咱们何曾不也想有个自己抱负的、夸姣的国度呢?

李汝珍的正直与对其时漆黑、不公社会的批评,莫非不值得咱们敬仰吗?

作者在书中运用了夸大的写作方法,使用挖苦的口气杰出自己对社会的讨厌,也让言语变得更诙谐诙谐。使咱们本应为他感到不公而又轻轻上场了嘴。