庄子心得读后感800字(通用10篇)
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庄子心得读后感800字篇1
孔子被人们称为圣人，把庄子称为神人。一说到庄子，咱们就会想到他的《逍遥游》。
小时分，曾在语文书上读过简化版的《前途似锦》，却从没有实在感触过乘物以游心的逍遥，从没有实在感触过那种独于六合精力来往的恬淡。
上个世纪末，有一首歌叫做《洒脱走一回》，洒脱来往不断六合间，是少年人金色的神往，中年人的一声叹气，老年人情不自禁想当年。逍遥的脚步总是来往不断无踪，沿着我国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，安闲悠闲。再往前，乘物以游心，独与六合精力来往，有庄子，也只需庄子。 庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆;他的思维深邃宏阔、笼盖至今;他的寓言幻想独特，涵义深远;他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。
庄子终身贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时乃至无米下锅，要向人借粮。可是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何?便是这样一个一贫如洗的人，断然回绝了楚王送上门的相国之位。自称甘愿做一只在淤泥中拖着尾巴、安闲安闲的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人敬重的龟甲。所以庄子挑选了无为，勇于沉着面临随之而来的孤寂和赤贫，在六合间随心所欲，逍遥安闲，到达心灵所寻求的高度与境地。
《逍遥游》是全书的精华，开宗明义点出逍遥的境地，游的状况。前途似锦，青云直上，看似逍遥，其实都是有所待，不自足。一旦时不我与，则无法成功。怎样才干超逸?庄子提出乘六合之正，御六气之变，以游无量。也便是说，心灵习惯六合大路，跳出万物绑缚，无物，无我，无功，无名，与六合精力相来往，逍遥安闲。
看庄子的《逍遥游》，首要就要看一个大字。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。巨鲲大鹏，充盈于六合之间的大气磅礴。怒而飞，其翼若垂天之云。大格式、大气量、大胸襟是逍遥的第一步。
其实，日子都相同，仅仅每个人看待日子的视点不同算了。在每个人面前，日子都是不同的颜色，只在于你是怎样去看待、怎样去面临。所以，胸襟广博是庄子、是《逍遥游》给咱们上的第一课。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力再说假如水的堆集不行深，那么则无力承载大船。相同的，在咱们呱呱坠地的那一刻，响亮的哭声便是人生鸣笛启航的标志。咱们在书海中、在困难中逐步生长，小舟历经风雨，变成了大船。假使没有在学习日子中的常识、才干、阅历的沉淀，水不行深，人生的大船在不知道的水域里飞行，必定危机重重。当然，内在深度的堆集无疑是一种绵长的进程，需求锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的条件与资历。
《逍遥游》中刻画的境地永远是没有鸿沟的。六合大路，发乎天然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于旷达中流显露少许狡黠，让咱们用终身的体温去温暖这个才智的姓名，渐行渐远，跟着庄子去乘物以游心独与六合精力来往。
当感遭到心灵的疲倦与绑缚时，让咱们静下心来，跟着庄子一同打开一次心灵的逍遥游
庄子心得读后感800字篇2
咱们都会知道一本叫《庄子》的书。可是看完这本书都会宣布许多赞赏。于丹就把她的大方记载了下来，写成了一本书，书名就叫《庄子心得》。
在百家讲坛节目中也议论过这个论题。下面就让咱们一同领会于丹心语。
于丹北京师范大学教授，我国古代文学硕士，影视学博士。北京师范大学艺术与窗某学院长助理，影视传媒系系主任。2007年新年期间在《百家讲坛》栏目解读《庄子》心得，遭到观众火热。
《庄子》心得也叙述了许多艰深的论语，里边讲的都是庄子何许人、境地有巨细、感悟与逾越知道你自己，总邮路可走，谈笑论存亡，坚持与习惯，赋性与物性，心态与状况，和大路与天然。
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感谢于丹教师浅显易懂的解说,让我从头知道了庄子,感谢庄子，他教会咱们怎样在窘境中仍然坚持往常心，不管人生有何种境遇，都能达观安然地面临，平凡的~我远远达不到逍遥游的境地，我还没看穿人间的是对错非、功利存亡，那么就以庄子的逍遥 游作为我的精力方针，逾越自己，达观日子 。
《庄子》刻画的很多残疾人形象,以《德充符》一篇尤为杰出,反映了残疾人从知道自我到完善逾越自我的进程,代表了《庄子》中残疾人的精力。
庄子心得读后感800字篇10
现在一走进书店，你会发现关于怎样面临波折、怎样为人处事之类的书本举目皆是。这些称之为的心灵鸡汤的书本投合了当今杂乱社会下人们的口味，给予了人们那种必要的了解和必要的心灵慰籍。我读过不少这方面的书，却总觉得空泛庸俗，直到我翻阅了于丹的《庄子心得》。
这本书实际上是于丹对《庄子》一书的读后感，她用心肠研讨《庄子》，经过解读庄子中言简意赅的寓言故事，结合现代社会的种种现象，按部就班的引导咱们用庄子的思维来辅导人生，以为人生最重要的是要有一种大境地：感知已心，恬淡心态，契合天然，逾越利碌功名和自我，逍遥得安闲。这是一种超抱负的境地，需求咱们不断反观心里，需求大醒悟才干领会得到。于丹的《庄子心得》浅显易懂，引人入胜，让我在享用读书这个进程的一同，也对自己的人生进行了考虑，着实是对心灵的一次洗礼。
于丹在书中将庄子的境地和眼光出现给咱们，教咱们在这个纷乱杂乱的环境中，应该用心智、感悟、逍遥、看得开的心态去面临日子，这样才干超逸与豁然。可是现在的人们，也包含我自己，谁能具有这样的心态呢?咱们常常被功功利益所牵绊，不知道自己心里实在需求的是什么，迷迷茫茫，急于求成，在奔走繁忙了一天之后，即便终究得到了自己想要的东西，心里国际却仍然空无，觉不到半点高兴。在作业、日子中，常常被小事所困，与周遭的人也不免有些小疙瘩、小冲突。可细细想来，其缘由无非是为了一些蝇头小利，有时乃至仅仅为了逞一时之快。在这个时分，咱们需求质询自己的心，是否真的有必要逼迫自己做一些不愿意、不高兴的作业?咱们应该清醒地认知自己的心里，从头知道和审视自己，不好他人攀比，不仿效他人的行为，不盲意图跟随盛行，试着用庄子的大境地来指引自己，逾越全部的功功利禄之心，感悟人生的最高境地，具有健康的人生心态和高兴的日子状况。
于丹在书中还说到了一个动态平衡的问题，自行车假如停止摆在那儿的时分，得靠车支架才干立住，两个轮子是立不住的。可是骑起来今后，两个轮子就能够跋涉，为什么呢?由于它在动态中坚持了平衡。动态平衡关于咱们的日子也有着极其重要的辅导意义。国际在行进，而咱们原地不动时，咱们会感到失掉心思的平衡，特别是在应对各种应战的时分。假如咱们不断学习，与时俱进，那么这种平衡便很简略到达。咱们能够多读书，多承受新的信息，让自己与年代的行进坚持同一个步骤，开展和进步自己，开阔自己的视野，更好的知道自己、修养自己，经过这样的方法，或许也更简略取得庄子的大境地吧。
读完于丹的《庄子心得》，心灵中似乎注入了一股清泉，感觉收成颇丰。只需咱们坚持自己心里的品性，不趁波逐浪，并竭力把本身的潜能激起到最佳状况，我信任，咱们必定能够取得逾越自我的成功!