寻找中国商业思想
农业文明：是大陆模式，以退让、保守为特色，拒绝内部竞争，重视集体主义；商业文明：是海洋模式，以进去、创新为特色，鼓励内部竞争，重视个人主义。
在农业文明的基础上，中国社会形成了自己的关系特质，著名社会学家 费孝通 教授总结出华人社会五个明显特征，分别是叠合性、等级性、强调事实、看重道义、具有弹性边界。其中位居首位的叠合性，便是指华人融为一体的关系圈，这一关系圈遵循着一些只有华人熟知的潜规则，例如在一个企业组织中，年龄大的员工往往更具影响力。中国商业思想形成的过程，从某种程度上正是在两种文明的一次次碰撞中，将这些潜规则“显规则化”。
在中国传统农业文明与现代商业文明碰撞的过程中，至少有五次大幅冲撞。
1、地王文化与契约精神
华人社会特性之一便是严格的等级观念，帝王文化，家长文化在中国社会无疑是 根深蒂固的，作为企业管理的企业家们难免受其影响。中国的商业思潮演变，事实上就是契约法则下的商业思想、理论与中国企业家根深蒂固的帝王思想互相融合、妥协、一体化的过程。造成的结果是，在企业经理管理过程中，带有明显的“中魂西制“的特色，即用西方商业文明的方法论，来承载中国传统文化的内涵。
2、道与术
中国人是一个重”道“多于重”术“的群体的群体，讲求用共同的理念来统一群体性行动，”道不同不相为谋“。然而另一方面，在商业实践中，中国人的短板恰恰是”术“的内容，于是，吸收西方的现代化管理方法与经营技巧，统一鱼中国式的商业理念中，成为中国思潮形成的另一种模式。
3、人情与利益
人情是中国馆希望中的重要元素，看重情感与道义， 讲求与熟人合作，并知恩图报。在一次次的人情来往中，关系也随之不断加深，无论是社会关系还是商业关系，皆遵循着这样的循环法则。 随着商业化，市场化的深入，社会分工的细化对商业合作双方的技术、能力要求越来越高，传统的基于人情关系的合作原则遇到了利益的挑战。在人情与利益交锋的过程中，形成了独有的人情式契约关系“，即在合作之处重视关系的作用，又在合作过程中遵守契约精神和道德底线。
4、做事与做人
每一个到中国从事商业活动的海外人士都有这样的鲜明感受：在西方，做生意就是各种实力与条件的较量，在中国，做生意首先是对方对你这个人的认同。
做人与做事，管人与管事，是中国商业行为与西方商业行为的重要区别之一，然而在全球化过程中，中国商人也在与海外商业力量的交流中逐步适应，加上一批”海归“力量的加入，中国商业思想与理论逐渐形成了做人为手段，做事为目的的特色，并体现在经营与管理的方方面面。
5、责任与原罪
受到政策与市场背景的影响，中国商人的‘第一桶金”，往往带有一定的投机性与偶然性，甚至是不可避免的原罪。然而在另一方面，中国人向来有英雄不问出处“的思想。中国商人有用着浓厚的社会责任，对社会舆论，尤其是对体制认同的追求，让他们本能的通过承担社会责任来维护自己的社会责任。这种社会责任感与对”名声“的注重，成为一种法律甚至道德之外的约束力，构成着他们的商业原则与底线。
在中国商业思潮的发展史上，有以下几个关键的时间点：
1、改革开放的浪潮，第一次开放了体制对于现代商业的限制，从20世纪80年代起，中国i开始出现了第一批真正意义上的民营企业，站在那个市场化的初级阶段， 眼光、勇气、资源与关系，构成了第一次商业思潮的核心，一大批企业也因此崛起。
2、1992年邓小平的南巡讲话，是一大批体制内的知识分子投入下海经商的大潮，他们将对政策的准确认知及对现代商业的理念的了解运用于商业实践，开启了以建立现代企业制度与中国式管理方法为核心的商业思潮。
3、加入WTO给中国企业带来前所未有的发展机遇，中国制造的繁荣，市场经济的发展，社会商品的极大丰富，使社会竞争日益激烈，加之西方商业理念的大量涌入，带动了以品牌营销为核心的商业思潮的形成。
4、互联网浪潮的来临，改变了社会生活，构建起全新的虚拟世界，与之相对应的是以扁平式组织、交互式合作、技术商业为代表的互联网商业思潮的形成。
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改革开放之初，做生意、办企业难免还有一丝打查遍求的味道，企业要处理与政府的关系，为创业开绿动，要处理与供应商的关系，才能在那个物资紧缺的年代得到生产、销售必须的资源。
商品相对丰富后，随着市场竞争的日益激烈，企业要处理与顾客的关系，以服务、价格争取顾客“用购买投票”的选择权。
市场圈地的战役中，企业要处理与渠道商的关系，以建立与维护高效有序的分销网络。
品牌竞争年代中，企业要优化与各种传媒的关系，以维护良好的品牌形象，并为品牌推广传播架桥铺路。
资本时代，企业要争取并平衡与各种投资方的关系，保证技能得到发展所需的资金，又能咋经营管理上拥有自己的独立性，既能满足投资人的要求，又能与企业的发展战略相一致。
而“商业模式”四字，作为一种利润的产生及在企业与投资人、供应商、分销商等利益相关方之间分配方式，更是及中国商业关系之大成。