篇一：心灵的呼唤

那天我参加完区少年宫舞蹈班训练回来，十分顺利地赶上了225路公交车，还有了座位。坐在座位上真是惬意，这大半天的训练真把我累坏了。可车刚开出一站，三好街就上来一大群人，最后一个上来的是一位年纪很老的奶奶，她缓缓地走上车来，看车上没有座位就颤微微地站在我的身边。我本想把座位让给她，可自己实在有些累了，于是我把头转向了车窗外。这时，我身后响起了一个小女孩银铃般的声音：“老奶奶，您坐这里吧！”显然那女孩把自己的座位让了出来。好像就站在我身后，我不由自主地一回头，正好和小姑娘的目光接了个正着，我认出了这不是实验班的杜静吗？她也认出了我，机关炮似的说开了：“哎呀，这不是张爽姐姐吗？”，“张爽姐姐我好崇拜你呦，你给我们讲的那么多雷锋、赖宁的故事，我特别爱听??”听到这些，我的脸火辣辣的。“你们‘三道杠’怎么都学习那么好呀！你们真的一个比一个好呀！尤其是你，张爽姐姐??”听到这里我简直有个地缝都能钻进去，坐在那里一点也不自在，好像座位上有钉子在扎我的屁股！我忙不迭地把杜静搂进怀里。

就在这时候，汽车在一个车站停了下来，从下面上来一位抱着小孩的阿姨。我像找到了救星一样，连忙把自己的座位让给了阿姨。这时，我才知道有时候站着比坐着更舒服。

和杜静小妹妹站在一起听着车箱里播放着《爱的奉献》的乐曲，我想：杜静小妹妹用自己的行动教育了我，不正是她用自己的美好心灵呼唤着我吗！

篇二：心灵的呼唤

观音寺———心灵的呼唤

文∕内蒙古 白居士

缘起病障身，恩师妙调理。善愿深入我心，祈盼早日回家！ 也许，是我宿世业力的显现，2012年的春天我饱受病痛的折磨。当时我患腰间盘突出、加脱出，在医院治疗20多天后没有什么效果，深受病苦折磨的我正苦于不知道去那里医治，恰好在一位佛友的引荐下认识了恒传法师。第一次见到师父，觉得师父很慈悲，很有亲和力，当时我因腰部疼痛难忍，坐卧不安，师父看我很不自然的样子就问我怎么了，我只好简单的说了一下我的病情。紧接着师父问我：“信佛吗？”我说：“信！”师父说：“信佛就好！信佛病就能治好！”说句心里话，当时我只是抱着与师父结个善缘的想法去的，并不知道师父还会中医调理，更没有想过师父会亲自给我调理，因此心里对师父有一些不相信，就想着试试看吧！

第二天，在师父的安排下，师父给我做了场佛事，佛事前师父特别交代我，“一定要真心忏悔自己无始劫以来，所作的一切罪业，以及无始劫来伤害的一切有情、无情的众生等等”当时我的腰部疼痛难忍，不能随便动，但是师父让我发大忏悔心好好拜佛，我不敢违命，只好忍着剧烈的疼痛，满头大汗的照着师父说的去做。佛事一开始，随着师父狮吼音持咒声响起，我的身体里好像有千万条小虫在向外爬，五脏六腑似乎都在震动，汗毛仿佛也在一起一落的配合宏亮、庄严地的持咒声。那沉稳、庄严地狮

吼持咒音是那么的熟悉，又那么的震撼，有好久头脑一片空白。大约持续了很久，佛事结束了，这时我突然感觉腰部竟然没有当初那么疼了，觉得特别的不可思议，心想这可能是我心里安慰自己的作用吧！随后，师父顾不得休息，便亲自用中医理疗方法为我调理腰部，师父只用了短短几分钟的时间推拿我的腰部，刚开始疼的我眼泪都流出来了，一瞬间那种撕心裂肺的疼痛感没有了。当我站在地上左右晃动了几下，折磨我那么久的腰痛，竟然好了，不疼了、也能动了。现在回想当时的情景真不知该用什么样的语言去形容，自己都不敢相信，太神奇了！当时内心的喜悦、感激和高兴的不知所措的举动，像个孩子一样。

接着，师父不顾连日来身心的疲惫，又给我们详细地、幽默地开示了佛学内容。师父的法语像莲花一样，流露着芬芳，认真的聆听完师父的种种开示，无不让人感觉拨开了人生路上及修学路上的迷雾。那时，便在心里深深埋下一个愿望：一定要去观音寺！

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或许我的认识有一些目光短浅、不求上进的嫌疑，但我喜欢实实在在、不求空喊口号，做好自己应该做的事情就是最大的成功；因为做大事业得人毕竟是少数，大多数人还是那样的平平凡凡，但是我所认同的平平凡凡也是一种伟大！因为魏书生老师曾经说过：“要实实在在的做好平平凡凡的事情就是一种伟大”。

如果把平凡的事情实实在在的做好了，我们也就会真正的体现出我们的人生价值了！

从科举到八股，从应试教育到素质教育，从师道尊严到师生平等，教育随着社会进步的步伐一直在不断发展。置身于一个教育改革的时代，作为教育工作者应该有自己的教育理想，那是我们努力的方向，是我们追求的目标。

我心中理想的教育是充满爱的教育，泰戈尔说过：不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。教师的爱应该是自然的迸发而不是故作姿态，是不求回报的甘心付出，更是数十年如一日的长久滋养。爱意味着每个学生的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考和关怀；意味着小心翼翼深思熟虑去触及幼嫩的心灵；意味着消除心中的偏爱，不让品学兼优的白天鹅们掩盖它们的光芒，给丑小鸭表演的舞台，他们也会旋转如炫目的白天鹅，爱意味着时刻想着：假如我是孩子，假如是我的孩子；爱意味着对学生少一分苛求，多一分理解，少一份埋怨，多一份宽容，少一分指责，多一分尊重，少一分失落，多一分希望。

人类从野蛮走向文明，从孔子游说列国，到夸美纽斯实行班级授课制，从陶行知晓庄师范的“生活教育”，到朱永新主持的“新教育实验”，无不凝聚着教育者的艰辛与智慧。人类的文明史便是教育的文明史，那么理想的小学教育是什么？

理想的教育理应是全民的教育，是一种“阳光普照”工程。教育要面向全体学生，无论是

睿智的，还是笨拙的；无论是高贵的，还是贫贱的；无论是强健的，还是柔弱的，教育都应该向每一位学生敞开宽广的胸怀，让每一位学生尽情吮吸其丰富的营养。理想的教育，不应该是一种“精英教育”，而是一种大众教育。学生有不同的先天素质和生活环境，有自己的爱好和长处。教育要面向全体学生，面向有个性差异的学生。学生的差异不仅指考试成绩的优劣，还包括生理特点、心理素质、兴趣爱好……教师要正确判断每一位学生智力才能的不同特征及其发展潜质，从分析学生自我意识、学习风格、智力或能力等个体因素入手，制定丰富而灵活的教育计划和教育策略，以适应不同天资禀赋的学生，开发每一位学生潜能，使“好学生”、“中等生”和所谓的“差生”、“后进生”在原有的基础上得到充分的发展，得到新的提高。是泥土，便可以烧成砖瓦；是铁矿，皆可以百炼成钢；是金子，就应该放出光彩。理想的教育是一种全人的教育，要让学生全面发展。教育的本质是育人，使一个自然人变为社会人。全面发展，就是使学生德、智、体、美、劳等方面都能获得正常、健全、和谐的发展，学生的脑力与体力、做人与做事、继承与创新、学习与实践同样不可偏废。人的身心是一个和谐发展的整体，人的认知、情感和意志应该互相支持、协调发展。理想的教育不应该只重视智育而轻视德育，忽视美育和体育。思想不好是危险品，学习不好是次品，身体不好是废品，心理不好是易碎品。智力因素是学生发展的基础，非智力因素是学生发展的动力。理想的教育在传授知识同时，不能忘记塑造人格，关心学生学习成绩同时，更要关注学生的内心世界，让学生内心世界丰盈起来。

理想的教育，更应该是全程的教育，立足于现在，着眼于未来，为学生终身发展打下亮丽的“底色”。传统教育中“注入式”、“填鸭式”教育弊端，就是教师简单将自己知识强加给学生，那种以“告诉”为主的教育方式，剥夺了学生思维、选择和尝试的权利，扼杀学生个性发展和创造力的发挥，而这些恰恰又是“学生离开学校教育后剩下的”，是学生终身受用的。每一个儿童都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷，教师应当体会生命的最大丰富性和主动性，关注学生成长与发展的每一点进步，帮助学生发现自己，肯定自己。理想的教育应该是解放学生的脑，让他们自由地想；解放学生的口，让他们自由地说；解放学生的手，让他们自由去做。学生的头脑不是一个被填满的容器，而是需要点燃的火把，教师责任就是点燃火把，并让它燃烧更旺。教师不应做学生思维的保姆，而要让知识成为学生思考的果实。教师应当是使学生成长的引导者、发展的引路人，不是带着知识走向学生，而是带着学生走向知识，最后，让学生步履蹒跚到铿锵有力地主动走向知识，走向生活。