荆轲刺秦王漫笔500字(精品9篇)

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荆轲刺秦王漫笔500字篇1

近代出色诗人臧克家曾写道：“有的人活着，他现已死了；有的人死了，他还活着。”历朝历代都有许多的爱国志士，关于荆轲的点评，向来见仁见智。北宋苏洵谴责荆轲：“始速祸焉”；朱熹以为：“轲匹夫之勇，其事无足言”……但对荆轲给予必定的人或许多，左思的《咏荆轲》称颂他：“虽无勇士节，与世亦殊伦”；陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”，评者大都以为，荆轲虽不理解以一人之力难以挽狂澜于既倒的道理，也不理解得秦一致是前史开展的必定趋势，但是他不畏强暴，不怕牺牲，不避艰险的精力和气魄仍是值得咱们咱们称颂与学习的。

在我的眼里，荆轲是一个爱国志士、勇士与智士。西谚曰：“叛祖国犹舟人自穴其舟也，可不戒哉。”这句话说得很有道理。“微太子言，臣愿得谒之”一句足以将他的爱国豪情展示出来。在这国难当头，他的反响不是畏缩与屈从，而是抛头颅，洒热血，愿以一死以换国之存。1911年编纂的小学课文，向孩子们这样叙述“爱国”：

“国以民立，民以国存。无民则国何由成？无国则-民何所庇？故国民必爱国。舟行大海中，卒遇风涛，则举舟之人不问种族，不问工作，其相救也，如左右手。何者？舟为世人所托命，存亡共之也。国者，载民之舟也，国之好坏，即民之休戚。”荆轲确实做到了这样，以实际行动向世人展示了他的爱国豪举。点评他为爱国志士是毫不吝惜的。

孟子曾说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”荆轲也是这样的。他是一个当之无愧的勇士。这不仅仅表此时他毫不害怕地进入声称虎狼之国的强秦，更表此时他与秦王的奋斗上。从他“今天往而不反者，竖子也”一句可以看出他的勇敢。常言道：“士可杀不可辱”。其怒叱太子，体现出了他刚烈的性情。“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还”，一句，颇有些豪举，但也透着淡淡的感伤。正所谓肝脑涂地全不怕，要留清白在人间。易水诀别，体现了荆轲舍生忘死的豪放气魄。所以，他是一名勇士。

有些人以为，荆轲之所以刺不成秦王，是由于他有勇无谋，其实不然。荆轲刺不成秦王，要素是多方面的。为了此次秦国之行有信，使秦可亲，他向太子丹提出“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王”的要求，这是他智的体现之一；荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，并压服樊将军自献其首，此为其智的体现之二；既至秦，厚遗秦王宠臣蒙嘉，此为其智的体现之三；秦武阳色变振恐，荆轲顾笑秦武阳，一句“北蛮夷之不才，未尝见皇帝，故振慑”更是体现出他的才智``````总归荆轲是一个有勇有谋的侠义之士。荆轲刺秦王，是抵挡强暴的正义行为，他是个当之无愧的爱国志士，勇士与智士！

荆轲刺秦王漫笔500字篇2

“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还。”这是侠客荆轲在刺行秦王的路途上吟出来的一首悲凉的诗。公元前230年，秦国幻灭了韩国，大军向燕国行进。为了抢救燕国，燕太子丹，就让田光仿求一名侠客去刺杀秦王。田光说他有个朋友叫荆轲，大智大勇，可以担任。燕太子丹大喜，就派荆轲去刺杀秦王。为了此策略，燕国大将樊於期奉献出了自我的人头，给荆轲去刺行秦王。荆轲一行人来到江边，当荆轲大声唱到这句词时，全部荆轲的朋友都失声痛哭起来。来到咸阳，秦王快乐的接待了他，趁着秦王在看燕国的地图卷首时，荆轲就趁机拿出事前预备好的剧毒匕首来刺杀秦王。秦王尽管早就有了防范，但仍是吓了一大跳，半响都回不了神。直到有人提示秦王死后有剑，秦王才拔刀杀死了荆轲。就这样荆轲死于秦王的宝剑下。有人说，他是一个超级大傻冒，这平定全国六分的秦王有着百万的戎马和数以万计的土地，身边还有那么多的近卫军维护这一国之君。他荆轲怎样没有想到这么几点，秦王是他杀得了的吗？幸亏他没等他的那些朋友，没让伤亡更沉重。何不机伶一些，屈从秦王，好保证自我的安身？

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这重于泰山的逝世，这惊天地泣鬼神的豪举，永久会被咱们后人所铭记，永久，永久……

荆轲刺秦王漫笔500字篇9

最近我读了《荆轲刺秦王》，它首要叙述的是荆轲刺杀秦王的来由及全过程始末，读完之后我深有感受，荆轲刺杀秦王的情形至今还在我的脑海里回放，挥之不去。

公元前227年荆轲抵达秦国国都咸阳，并通过秦王的宠臣蒙嘉的引见，以谦卑的言辞求见秦王，秦王大喜，特别穿上君臣朝会时穿的礼衣迎见荆轲，荆轲手捧地图敬献给秦王，在地图彻底翻开，图穷匕现之际，荆轲顺势捉住秦王的袍袖并举起匕首刺向他的胸膛。但是还未比及荆轲近身，秦王现已惊慌的挣断了袍袖，荆轲随即追逐秦王，两个人绕着柱子奔驰，成果之后秦王拔剑砍下了荆轲的左腿，荆轲无法再追下去，便将手中的匕首掷向秦王，成果却击中了铜柱。“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”荆轲失利了，功败垂成，可悲，可叹啊！

功败垂成毕竟意味着失利，荆轲和燕国都为这次失利支付了沉重的价值：身死国灭！纵观全文，我看到的是一份精心策划近乎完美的策略与荆轲他志趣目的明亮的侠义之举啊！终究导致他功败垂成的原因是什么呢？荆轲本有识人之明，以为秦武阳不是施行方案的恰当人选，而由于太子丹的干涉，毕竟抛弃了自我正确的挑选——这也就是荆轲的策略上的缺陷！由此看来，荆轲假如采纳正确的决断，坚持正确的挑选，那么秦王会必死无疑了吧！但是，前史是不能容许我来予以假定的，实在的前史严酷地说明晰荆轲仍是犯有严峻的过错。

但是咱们不能所以就将荆轲否定，在他身上，咱们仍是可以看见许多非常崇高的精力。首要，他非常忠实，忠于国家，忠于自我的主人太子丹。人最名贵的是生命，生命对每个人都仅有一次，但是他却能在一个国家堕入危险之际，以勇士的身份挺身而出，一点点不为自我的性命考虑，为了国家他可谓是“明知山有虎，偏向虎山行”，而太子丹对他略微失掉了点耐性他就非常过意不去，乃至改动了他等朋友的方案。这在客观上也减少了他成功的或许性。荆轲如此忠实，也彻底称得上是“士为知己者死”了吧。

第二就是他的侠肝义胆，他尽管策略不可，但是非常有胆略：荆轲分明早在易水河畔大方悲歌时就早已理解自我的下场，他“心知去不归，徒有世后名”但是他仍然义无反顾，为了自我的国家大方赴死，这样的侠肝义胆莫非不是可歌可泣的吗？勇士荆轲有一种像革新先烈相同的要为革新抛头颅，洒热血的精力，尽管他的做法并不可取，不值得咱们学习。但是他的精力应当为咱们所称道！咱们应当做一个像荆轲相同能为祖国支付全部的爱国者！

“风萧萧兮易水寒，勇士一去兮不复还。”易水畔的这首悲凉的歌至今传唱不衰，荆轲作为一名勇士而被世人表扬。荆轲刺秦未遂的前史事件，千百年来都为文人们深感惋惜，很多的诗词文赋，都是以暴君来描述秦王，而必定荆轲的英豪行为和侠义精力。但是从战国前史中政治胜败的视点去审视这个前史事件时，咱们可以发现更多的值得考虑的东西。“人事有代谢，来往成古今”，前人误入失利的圈套，可作为咱们今天行事的前车之鉴；而前人取得的成功经历，可作为咱们继续行进的路标。