《诗经》国学书本读后感7篇
《诗经》国学书本读后感有哪些？《诗经》这本书是一部怎样样的国学著作呢？下面就让小编给咱们带来《诗经》国学书本读后感，期望咱们喜爱！
《诗经》国学书本读后感（篇1）
终南真是个小当地，每一天和姊妹们嬉闹今后回到房间里，望着窗外的楠树和正开的美丽的海棠花，心底总是生出许多伤感。村里的姊妹们嫁了今后，便日日的劳作，从此年光光阴渐去，玉容暗淡，假如镜子中的我有一天，也是变成了那般容貌，该是多么可怕?母亲又在院子呵责着不知道的什么，那沙哑的声响，居然是老人们传说的那个早年的黄鹂鸟么?母亲的比如更让我对未来充溢了害怕。想到将来的丑陋，龌龊，种种不胜，怎样能让我安定?
不知道什么时分，起风了，青青草儿的滋味和楠木的香跟着风儿飘来，唉，假如没有可怕的未来，那么，应该是多么的高兴。近邻的永安哥哥在门外问母亲有没有吃过午饭，那声响说的嘹亮，我知道其实是说给我听。但是，和他一同纵有千般的高兴，又怎样敌得过我对嫁做人妇的惊骇呢?他家和我家是相同的小户，莫非我今后就陪了他一同喂那些猪儿和小油鸡么?我烦恼的把窗户关了，自己躺在床上闷闷的不乐，不知道怎样的就睡着了。
是什么声响啊?把我惊醒。我动身，翻开窗户，却正好看见院子门口停着一驾美丽的马车，我惊讶的动身，探出窗子想要看个细心，却看见那马车里下来个锦衣华服的少年，翩翩的风貌，白里透红的肌肤，乃至比咱们村许多姊妹还美。这少年穿的绣有黑色与青色斑纹的礼衣，和贵重的裘皮大衣，头上戴着高高的威仪的冠，看车下那些围着他转的仆佣，想来是大当地来的令郎。那些人中心的一个走向我家，我不由的竖了耳朵，细心的听了，却本来仅仅找我母亲问路。
我有些绝望，又为自己的绝望羞耻。手抖的就把那支着窗户的木棍坠落。意外的声响，惊的那些人都朝这边看来，我看见那令郎，也转过脸，目光正对了我的眼睛，我的脸霎时间红了。匆促的退回了房间，心如鹿撞。极少的安静，我恍然记住自己是刚刚睡醒的容貌，不修边幅的必定也很丑，匆促的寻了镜子来，却看见镜子里，粉面俏然，发髻杂乱，彻底便是个小家碧玉容貌，上不了台面。心里恼着自己，不应就那样冒失的推窗出去，更不应该在正午时分睡着，假如方才，是如戏文中唱的正梳妆得当的在院子看书，那才应该是多么的适宜!
心思曲折，却听见院外玉佩轻撞的声响，马车的声响重又辘辘的响起，远去。
《诗经》国学书本读后感（篇2）
《诗经。考槃》为隐逸诗之开山祖师，歌颂士大夫的一个重要挑选——归隐山林。
自古读书人常走两个极点，一则出仕。二则宦途波折后隐居林下，诗篇赋画，更有成果者著书立说。“达则兼济全国，穷则独善其身”。为什么只走两个极点?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。外表客观正确的疑问，答复不了我国传统读书人的节气问题。
现在的读书人有更多的中心路途能够挑选：经商、参军、自在职业等等。这固然是年代的前进，但传统含义的读书人总是陈腐地挑选一种极点，一种用毕生热心去酷爱和发明的东西。因而他们之中的出色者不断走上人类某个范畴的高峰，成为千古不朽的大师级人物，如终身只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，今世名家充其量不过一巧匠。
所谓“太上有立德，其次有建功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王建功，不能实践举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为终究，不得今后为之。恍然了解相声大师马三立简略姓名的深化内在。
“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往复于诗经中这些让人沉醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是我国最早的诗篇总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋年代，共三百零五篇。诗篇方法以四言为主，运用赋、比、兴的方法，其美丽华章描绘生动，言语朴素美丽，声响天然调和，赋有艺术感染力。
…… 此处隐藏5588字 ……
《诗经》国学书本读后感（篇7）
中华经典——《诗经》是我国民族文明的精华，也是中华文明艺术宝库中的一颗绚烂的明珠。《诗经》作为民族才智与民族精神的载体，是人类文明最名贵的精神财富，是咱们中华民族的魂与根。《诗经》所包含的名贵道理，能够成为咱们终身的文明财物。
今日，我读了诗经中的名篇《硕鼠》。《硕鼠》是一首政治讽喻诗。这首诗运用比较方法把压榨公民的统治者活灵活现地比作大老鼠，立誓要脱离它，体现出了无比气愤的阶层敌对心情。这个比方把克扣阶层贪婪、残暴、寄生的赋性以及公民的抵挡认识反映得酣畅淋漓。一起，作者又加以夸大，突出了“硕鼠”因为贪吃而身形肥硕，借以突出了克扣阶层的得寸进尺，使形象愈加明显、生动。
这首诗共分三章，每章八行。各章均堆叠“硕鼠”，把克扣阶层丑陋的面貌揭穿无余，也激烈地抒发了被克扣者切齿腐心他们的敌视心情。令我为之感慨万千。
更为重要的是，这首诗每章的末两句“乐园乐园，爰得我所”表达了一种神往、寻求没有克扣、压榨，充溢欢喜的人世乐园的社会抱负。这便是人们抵抗阶层压榨和克扣、寻求夸姣日子和夸姣社会的思维感情。后世陶渊明《桃花源记》中的桃花源正是这样一片乐园。
是啊!这些坐收渔利的人不种不猎，却占有很多财富，过着寄生的日子，而劳作者却食不果腹、捉襟见肘，太不公平了!
劳作最荣耀!我轻视那些坐收渔利、巧取豪夺的人!!