《品德经》个人读后感7篇

《品德经》个人读后感有哪些？关于《品德经》这部名著你有哪些共同的见地主意吗？下面就让小编给咱们带来《品德经》个人读后感，期望咱们喜爱！

《品德经》个人读后感（篇1）

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的条件，而福又内含祸的要素。也便是说，功德和坏事是能够互相转化的，在有必要的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。

老子是我国，也是全国际最早具有辩证法思维的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”向来有争辩。依据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简略的列传来看，他是春秋时闻名的思维家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县(今河南鹿邑县)厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称号，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男人的美称。他的生卒年月不详。

老子做过周朝的“守藏室史”(相当于此时的国家图书馆馆长或前史博物馆馆长)，所以他谙于掌故，熟于礼制，不只仅有丰盛的前史知识，并有广泛的天然科学知识。

公元前__年，周王室发生抢夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失利，席卷周室典籍，逃奔楚国;老子所掌握的图书亦被带走。所以，老子遂被免除而归居。局势的改动，使老子的位置发生改动，使他的思维起了大转变，由守礼转向反礼。

老子由于身受奴隶主贵族当权者的虐待，为了防止祸患，不得不“自隐无名”，流落四方，之后，他西行去秦国。通过函谷关(今河南灵宝县西南)时，关令尹喜了解老子将远走隐去，便请老子留言。所以老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。

老子的思维建议，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇，共5000多字。由于它所讲的是道与德的问题，之后人们又称它为《老子品德经》。此时咱们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其间的首要思维却是归于老子的。

《老子》一书，文词简略，艰深难懂，因然后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公(名字不详)注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子转义》，等等。下方咱们就透过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思维。

“道”是六合万物的本源。老子是我国第一个力求从天然自身来解说国际，而不求助于超天然的操纵——天帝的毅力的哲学家。在老子之前，人们认为国际间的万物都有神在控制着，最高的神便是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开端了改动。老子便是较早的从哲学方面有意识地、明确地否定天帝的思维家。他在《周易》的根底上，进一步说明“道”是六合万物的本源。老子“道论”的中心思维是：“道即天然，天然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名六合之始。有，名万物之母。”(《第一章》)这便是说，作为国际的本源便是道，它是永久存在的。道的工作是自在的、必定的，即按其自身的规则而工作。六合万物都是由它发生的，它是国际的母体。

老子认为，道发生了六合，德是道的功能，六合生养着万物，万物各成其形，各备其用。所以万物没有不尊道而贵德的。道的爱崇，德的名贵，不是有谁给它爵位，而是天然而然的。所以道发生六合，德畜养万物，长育万物，老练万物，掩盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。”是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常天然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。”(《第五十一章》)这样，老子遂把天然发明的本源归于天然自身，然后摧毁了悉数超天然的操纵，悉数宗教和唯心论的根底。因此，老子的天道天然观，在其时有很大的前进优点，它打倒了宗教的天帝，否定了鬼神的威灵。当然，老子的“道论”刚从传统的宗教解放出来，还未能彻底脱节宗教的影响;他的天然决定论，使人彻底听命于天然，小看了人对天然界的反效果。之后有的哲学家把它展开为定命论，为害颇大。

《品德经》个人读后感（篇2）

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原文我是看不懂的，从译文的描绘中作了一些考虑。

品德经剖析的规模偏重于非物质的一面，剖析了个别和团体。个别剖析的刻度是一般人与圣人。团体剖析是偏重于品德来推进团体往更好的方向工作，而团体剖析的刻度“你”和“我”。

人，人类社会，人间万物，用哲学和科学来归纳总觉得不行全面，所以我喜爱用“物质”和“非物质”来得到两个规模。自有文字以来人类文明就在物质与非物质这两个规模萌发了无尽的猎奇和探究，古往今来，从今到末来，人一定会探究下去。

哲学侧要点是“非物质”规模，品德经的侧要点也是“非物质”规模，可是他们的刻度不相同。东方哲学和西方哲学确实有很大的内容差异，可是内容都是“非物质”规模，这挺重要的。我觉得发生这种差异内容的底子原因是不同宗教信仰环境导致的。

扯得远了些，回到品德经。品德经里边的要点是什么呢?要点是一个人有必要有品德，一个社会有必要注重品德。为什么会这样呢?由于我国人是以人来教训、以人来衡量对错的。可是有些人是以神来衡量对错的，所以不同的依托构成了不同的比照。记住BBC纪录片里边就有讲到天主教对人们的日子构成的影响，有爱好的能够去看一下。由于我从小就被我父亲教训人要怎样样，人不能怎样样，怎样才华成为人，这种用人来衡量对错的教训确实对我构成了一种刻画，这儿的我对我曩昔的点评仅仅陈说现实的意思。

品德经其实是根据品德上考虑总结出的一篇，从旁边面上说，人们在那个时分品德现已抵达了那一种境地。品德经是根据人与人之间的一种衡量、展开、成果构成的。品德经说明晰那时分咱们是以人来衡量对错的。保持自我的存在是需求价值。保持一个人的存在，便是说你要保持自己一个人的规范。圣人的存在便是保持圣人的规范。

其实品德经是什么这个我不是很感爱好，为什么会有品德经呢?上面现已给出答案了。这儿觉得一个作业挺重要的，哲学不能解决悉数问题，偏重剖析“非物质”这个规模，可是人是由物质和非物质这两个规模构成的，学哲学的人不要忘了科学。