读名著有感500字(优异12篇)
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读名著有感500字篇1
《围城》是钱钟书先生终身仅有的一部长篇小说，是我国近现代史一部经典之作，这是一部以捉弄的语调来竭力挖苦人生的笑面悲惨剧，“围城”中最让人形象深入的是这么一句“城里的人想出去，郊外的人想进来”，这句话深入的揭穿了人物关于婚姻、工作的感悟。人们的日子就像圈在这围城之中，想逃脱，想挣脱，却怎样挣扎也杯水车薪。
书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的情感纠葛，与其说是方鸿渐被孙柔嘉的策略所败，还不如说方鸿渐由于其本身的怯弱与口是心非而自食婚姻的后果。这座曾令方鸿渐无限向往的爱情围城，终止于主人公无法地忍耐城中的无聊。
相同可以让人给予无比光辉的荣耀，也能让人深陷泥潭的工作围城，在作者的笔下也是充溢着离心离德，尔虞我诈，压抑着每个人的神经，令赋性仁慈而又怯弱的方鸿渐只能畏缩，脱离三闾大学这压抑的工作围城，本认为可以深吸一口自在空气的方鸿渐，却没想到等候他的是一个更为杂乱、更为混乱地社会大围城，在这里封建制度、家庭职责、工作衰落全部都翻天覆地般的涌向他，让他莫衷一是，所我这全部都像是被命运的大手无情的掌控着，听凭你做无谓的挣扎，终究只能屈从。
实际上这不只仅是方鸿渐所在的围城，咱们每个人都日子在一座围城里，怎样身处其间，却能乐于其间，让围城的日子变得愈加五光十色，才是咱们该活跃面临的，一味的挣扎、逃脱只会让自己在泥潭之中越陷越深。
读名著有感500字篇2
书本，就像一场江南的雨，而愿望，便是昨日耕种的种子。
————题记
韶光飞逝。再不似窗外雨景，凄凉，令人伤悲。再不似淡泊的晨光，落红.流水.碎蝶，只觉红尘如梦。
或许，只似那一分秋色，漾着金波，泛动在水面上。槐树的叶呀，早已闪耀金光。六年级，离我那样近，就像一叶小舟，载着愿望带我去远方。
蜕变的过程中，有一本一向陪同我的书。若你问我，因何如此宝贵?由于它的作者与我有一起的愿望，相同的方针与相同的哲思。
书中所写的，是她们心底至纯的流露。她们手中的笔写出本真的抒怀，她们是浪漫主义和现代主义的主义者。
书中，郑田的著作让人拍案叫绝。她用自己共同的`思想来写苏青，范莱丽雅，紫式部和李清照。用同感去描绘昭君远嫁时的痛苦。一起，她喜爱雨果，用雨果的笔风写《风笛之殇》《断简残章》《柏林的灰鸽》。
陈心怡更是文如其人，赋有激烈的古典美。她用富丽的文笔给思想，文章结构填色。尽管文段辞藻富丽，却不知从哪透出一种浓艳脱俗的美感。
叶丹丹对文字的驾御更是逼真，就像司机驾御骑车一般。她是写日子，写心境的能手，能把全部描画得细致入微：哀痛，能看哭你;高兴，就能让你也欢笑……
她们对文字的灵敏程度已达最极，洞悉捕捉异常的创意更是高上加高。
若我问伊，这是为何，你可知?
我莞尔。日子中，一旦有了感受就该记录下来。像她们相同，让创意来源于至纯的流露，让哲思来自于景象本真的抒怀。
那么，让咱们在文字的国际里等候发芽!
读名著有感500字篇3
最近我读了好几本书，让我形象最深入的便是法布尔写的《昆虫记》。这本书里描绘的昆虫让我呆若木鸡。比方爱吃粪便的粪金龟，爱吃卷心菜的菜粉蝶宝宝，酷爱歌唱的蝉，爪子像镰刀的螳螂……
我最喜爱的昆虫是蝉，并不是由于它有响亮的歌声，也不是由于它有酷酷的身型，而是由于它有超凡的耐性。蝉宝宝出壳“着陆”后要非常当心奸滑的蚋和奸刁的蚂蚁，由于他们会吃掉软弱的蝉宝宝。因而，蝉宝宝一“着陆”就要挖个洞藏起来，躲在洞里日子四年、脱四次皮之后才干出来。出来之后的蝉还要再寻觅一个安全的当地脱终究一次皮，这样，蝉才干够大声地歌唱、自在地飞翔。人们常说干事不能功败垂成，要持之以恒，要耐性等候。这说的便是蝉啊！
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前史风云，人间百态，一次又一次迷离了我的双眼；百转千回，世态炎凉，一点点冰封我的思绪。可我从不置疑这个国际，孙膑膑足，写下名垂千古的《孙子兵法》；吕不韦被放逐蜀地，留下《吕氏春秋》……
有生亦有死，有战役亦有平和，工作总有两面性。古今多少事，皆付笑谈中。
读名著有感500字篇12
《罪与罚》这本书已经在书柜里摆放了两年多，这次终究可以在寒假里去细细地品尝它了。
书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一个俄国贵族家庭，是19世纪闻名的现实主义作家，终身充溢传奇，28岁时因参加农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛持续写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫齐头并进的俄国文学大师。
每次读完一部小说，心里都会悲喜交集，这部小说也相同，结局很好，一个人静下来细心想一想，却深深的被小说中的人物震慑。小说描绘了贫穷交煎的大学生拉斯柯尼科夫，因怨恨放高利贷的老板娘的剥削，愤而行凶，却自认为是伸张正义。
但是良知的斥责，使其饱尝心灵折磨，终究在朋友、家人和警官的帮助下，投案自首。小说中写的最多的便是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不只仅仅是身体上的赏罚，还有的是比这更严峻的道德上的赏罚。
所以法令仅仅一种惩戒违法的一种途径，而另一种便是人心里心灵深处的斥责。有时分法令不能使人真实知道到自已所犯的罪，但是心灵深处的斥责则会让人更了解自已所犯下的过错，并为之深入地悔过、自责。这本优异的国际名著还包含了许多东西有待咱们去了解，或许等今后我再去读它时，又会有一番见地吧!