呼吁读书心得3000字(精品10篇)
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呼吁读书心得3000字篇1
提起赤色经典，说实话，我不知道它有哪些代表作。想起了《太阳照在桑干河上》，有人说《白毛女》也是?模糊间想起了我仅有看过的《呼吁》，它应该也是一本赤色经典书本吧!
高中时学到《呼吁》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二部经典小说，至于它其间包括那些文章?记不清了，所以，又从图书馆借来翻阅。
看到了《故土》，《药》，《孔乙己》，从前很了解的文章，再次阅览是我看到了更深层的东西，慨叹老先生文笔的尖利，鞭辟入里地描绘了其时社会的状况和人物性情。
比方《药》，著作描绘华老栓用被刽子手杀戮的革新者夏瑜的鲜血蘸成人血馒头为儿子治病的事，酣畅淋漓的体现出了公民大众遭到封建社会的压榨。揭露了统治者(康大叔)的严酷，鄙俗，狗仗人势，华老栓的愚笨，迷信，麻痹，茶客们的顺从和人与人之间的势利，赞扬了夏瑜的革新英雄精力与时令，怜惜了民众的落后和无知。
先生写这个《呼吁》，是期望唤醒许许多多在小铁屋里熟睡的人们，鼓舞着其时我国人，向被深深蒙在鼓里的国人阐明其时社会的漆黑。
而现在的咱们更应该清醒的知道到，现在，咱们的祖国更需求咱们团结起来，面临强权主义，对立，对立割裂!
先生现已去了，呼吁的人还会有，但还有像先生喊得那么有力的人吗?
呼吁读书心得3000字篇2
这是一部由我国革新家、思维家、文明家鲁迅先生的著作集，他经过网罗日子中的小事、小角色，用精深的言语加工技能将这些工作描绘成了一幅幅给人留下深入印象的画面，这便是小说集——《呼吁》
他有的故事是经过那些人物的工作来对现在的社会进行批评与挖苦的，如阿Q那愚笨的“精力胜利法”显现出了他的无知、掩耳盗铃，以及终究冤死的工作挖苦了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他反常的内心国际，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精力的捆绑好像一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和终究惨死的阅历些出了他的陈腐、仁慈还对封建科举准则的心灵糟蹋做出了锋锐的控诉。
有时，他也经过一些毫不起眼的小事儿描绘，比方说：《一件小事》经过自己的自私和那个车夫的巨大称颂了这种光亮正大、敢作敢当的巨大精力。《头发的'故事》便是经过“我”和“N先生”的一次说话提醒了辫子对古代劳动公民的压榨与克扣。在写作中，鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的头绪带给人们道理，如《药》之中夏瑜的献身赞扬了革新但是对立了革新的不完全性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精力，也体现出了康大叔的冷酷、封建。
鲁迅先生不之会经过哪些工作来批评社会，还会描绘出来自己真挚的爱情，如《社戏》中经过孩子那些近似于捣乱的工作描绘出孩子的单纯无邪以及聪敏和调皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。
《呼吁》真实是一部经典的著作。好像它的姓名相同，是鲁迅先生经过哪些工作在呼吁，崇尚光亮对立漆黑。在这其间，有许多好的写作方法等着咱们来学习呢!
呼吁读书心得3000字篇3
呼吁!呼吁!我国公民站起来啦!一本《呼吁》，从前鼓舞了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呼吁》，是我国新文学的奠基作，是五四运动工作社会公民的真实写照。“描绘病态社会的不幸人们，免除病苦，引起疗救的留意，并为新文明运动呼吁。”鲁迅是这样介绍这本书的。它提醒了种.种深层次的对立。虽然，那个年代离咱们很悠远很悠远，但看完这本书，我的心境也不由沉重下去。
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《明日》是鲁迅着力反映妇女凄惨命运的小说之一。著作经过寡妇单四嫂痛失独子的描绘，令人震悚地展现了一幅我国妇女孤立无助的图景，一起打击了漆黑社会吃人的实质和衰败社会中人们的无情和冷酷。作者冷峻的写作风格显现出他对漆黑社会的愤恨。精粹而写实的艺术显现了作者写作方法的纯熟。简练而朴素的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的描绘与对话的描绘，更难有一字更改，真实是精品中的精品。
《一件小事》的特色是言简意赅，内容警策深邃。全文仅一千字左右，著作描绘的是日常日子中的一件小事。在讴歌基层劳动公民崇高品质的一起，还反映了知识分子的自我检讨，体现出真挚向劳动公民学习的新思维。在五四运动时期能有如此知道是很不寻常的，具有深远的社会含义。本篇的写作特色，一是运用比照方法，将车夫和“我”关于同一件事的不同情绪进行对照，显露出“我”自私自利的藐小，映射出车夫的光亮正大，敢做敢当，关怀他人的巨大形象。
在《呼吁》这本书中，还有许许多多令人沉思的文章，鲁迅先生用诙谐而又带有挖苦意味的言语，愤恨而又带有鼓舞的口气，鼓舞着其时半梦半醒的我国人，用带有责备和批评的言语，阐明其时社会的漆黑，体现了鲁迅先生急迫的期望熟睡中的巨龙——我国，提前复苏，重整我中华雄威!
呼吁读书心得3000字篇10
巨大的文学家、思维家和政治家鲁迅先生的著作。读过那么多的文学著作，《呼吁》文集却让人读往后回肠荡气，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐惧的封建压榨，毫不留情地歪曲了一条条魂灵;在豺狼成性的面具下掩盖的是吃人的实质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或许还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是一尘不染，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的魂灵?那是发自内心的狂呼。任一个被压榨，被礼教呀得喘不过气的人都会自但是然的宣布这样的呼吁。但是，最为可悲的是，在封建礼教的压榨与捆绑下，人们却没有勇气宣布这样的呼吁!狂人是夸姣的，由于他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的糟蹋和压榨，也只要疯子才有权力具有纯真的魂灵，期望这社会都是疯子!科举准则，陈腔滥调取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所描绘的是很多条没有思维的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了终身所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文明的文章。主人翁孔乙歪曲的心灵已被封建文明所骨化，他穷因失意，被人们作为笑料，满口豺狼成性，却为日子所迫也当起“梁上君子”，终究，死是对他最好的摆脱，在封建压榨无处不在，无孔不入的社会，只要死人和疯子幸免于难，这是多么挖苦!
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此众所周知，由于它“写出一个现代的咱们国人的魂灵来”，即体现国民性的缺点。阿Q性情极端杂乱，充溢对立。他质朴而又愚笨，受尽克扣欺负而又不敢正视实际，妄自尊大;对权势者有着天性的不满，体现出某种自发的朦娩的革新要求，而又遭到封建传统观念和正统思维的严重影响。但作为他的首要性情特征的是他的“精力胜利法”(通称“阿Q精力”)，即在接连不断的失效中随时梦想自己是胜利者，用以自宽自解，掩耳盗铃。这种精力胜利法使阿Q不能正视自己的凄惨位置并沉溺到更为耻辱的奴隶日子中去。
没有富丽的言语，故事也并不引进入胜，在鲁迅的著作里，体现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的著作尖利有力评击地评击了不合理的封建准则，被誉为完全对立封建准则的榜首声春雷。他的言语尖利，像尖刀相同直刺敌人的心脏。一起，鲁迅先生也对日子在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，期望经过《呼吁》小说集的呼吁，唤醒麻痹的魂灵，被压榨的人们，都来呼吁吧!都来抵挡吧!