篇一：《林语堂经典散文全集》精彩摘录

林语堂精彩语录

——摘自《林语堂散文经典全集》

两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。《我的话》

个人彻悟的程度，等于他所受痛苦的深度。《吾国吾民》

凡艺术，一方在于作者，一方在于观者，靠的是二者相感相应。《看电影流泪》

一个自然人必然会爱他的子女，但是只有受过文化洗礼的人才会孝养父母，敬爱老年。《乐享余年》

旅行的真正动机应为旅行以求忘其身所在，忘却一切包括自身。《论游览》

中国历史，每八百年必有王者兴。《中国的国民性》

智慧的人绝不劳碌，过于智慧的人绝不是劳碌的。《中国的休闲理论》

东方人须向西方人学习动植物的全部科学，可是西方人须向东方人学习怎样欣赏花鱼鸟兽。《论肚子》

一个民族产生过几个大哲学家没什么稀罕，但一个民族能够以哲理的眼光去观察事物，那是难能可贵的。《人性之研究》

中国和平主义的根源，就是能够忍受暂时的失败，静待时机，相信在天地万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之下，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做着傻子。《谁最会享受人生》

如果一个人离开城市，到山中去过着幽寂的生活，那么他也不过是第二流隐士，因为他还是环境的奴隶，城中隐士才是最伟大的隐士。《谁最会享受人生》

世上本无人人必读的书，只有在某事某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。《读书的艺术》

当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。《读书的艺术》

最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物。《读书的艺术》

读书有两方面，一是作者，一是读者，读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和作者一样多的。《读书的艺术》

一个人必须在古今的国家中，寻找一个心灵和他相似的作者，这是一个人认知发展商最重要的事情。《读书的艺术》

花在热闹场中一开，使万山丛林里也开，甚至使生于枯崖顶上，无人过问花也开。花只有一点元气，在孤崖上也是要开的。《孤崖一枝花》

严肃终究不过是努力的标记，而努力又只是不熟练的标志。《论幽默感》

篇二：林语堂《苏东坡传》名句及精彩片段摘录

林语堂《苏东坡传》名句及精彩片段摘录

·所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。

·深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。

·在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。

·苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。

·此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺湲之声。

·苏东坡这时轻松愉快，壮志凌云，才气纵横而不可抑制，一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。但是弟弟则沉默寡言。父亲则深沉莫测，对事对人，一概不通融假借，因此处世则落落寡合，将身旁这两匹千里之驹，随时勒抑，不得疾驰而奔。

·苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。

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34:我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁;不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。

35:人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于信任，而走了失着人生是严酷的，热烈的心性不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。──《生活的艺术》

36:享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──《生活的艺术》快乐哲学

37:一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。──《生活的艺术》

38:一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。──《生活的艺术》

39:要做作家，最要紧的，是要对人对四周的事物有兴趣，要比别人有更深的感觉和了悟。要不然，谁要听你的话?我注意到你刚才在电车上，站在车厢后面，雨淋风吹，你那痛快的感受，全表露在你的脸上。你何不把那种感受写下来?那种真的感觉如果能描写出来，就是好文章。《林语堂传》林太乙着

40:动荡性本身并不坏，动荡就是活力。我们唯一要问的是，把所有事物打碎解剖之后，又厌弃一切，还会有什么存留呢?现代中国，在五四运动之后，也经历了一个动荡的时代，我所要问的是，经过这四十多年的动荡，究竟有没有什么有价值的东西留下呢?《林语堂传》林太乙着

41:没有女子的世界，必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世上没的天性守礼的男子，也没的天性不守礼的女子。假定没有女人，我们必不会居住千篇一律的弄堂，而必住在三角门窗八角澡盆的房屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。