教育哲学的课件 很好
教育哲學理論學派的分析
實踐大學師資培育中心助理教授 兼課外活動指導組組長 徐永誠 2008.10.03
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教育哲學理論學派的分析 1.持不同的角度，對教育的詮釋觀點就不 同? (產生不同派冸) 2.不同的哲學派冸，對教育的詮釋觀點如 何? (例如經驗主義與理性主義) 3.帶人帶心，澆花澆根 ★教育為帶人的工作。
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參考書目 1.徐宗林(民83):現代教育思潮。台北：五南。 2.林玉体(民86):西洋教育史。台北：文景。 3.伍振鷟主編，伍振鷟、林逢祺、黃坤錦、蘇永 明合著(民88)。教育哲 學。台北：五南圖書。 4.伍振鷟(民81)。教育哲學。台北：師大書苑。 5.歐陽教主編(民92)。教育哲學。高雄：麗文。 6.歐陽教(民81)。教育哲學導論。台北：文景。
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壹、什麼是教育?
一、教育的意義(試從中國及西方的字義上來解釋「教育」的意義？)
中國 1.「教育」二字連用為一詞語首見孟子盡心篇： 「得天下英才而教育之。」 2.許慎說文解字：「教，上所施，下所效也； 育，養子使作善也。」 3.中庸：「天命之謂性，率性之謂道，修道之 謂教。」 4.禮記學記：「教也者，長善而救其失者也。」
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一、教育的意義 中國自古代就賦予教育意義相當豐富的道 德意涵，主旨在於使人向善。 亦即中國的教育思想自古較具有泛道德主 義
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一、教育的意義 在西方，「教育」一詞為”education”,其 源自於拉丁文的”educare”。其中拉丁 文”educare”的”e”即是”elicit”,本意 有「引出」的意思；後者”ducere”意義則為 「引」,二者合貣來就是「引出」、「引導」 的意義，進一步引申而有「由內而外」的「啟 發」意涵，這與「教學」(instruction)較強 調由外「灌注」某些東西至心靈結構之主張不 同。
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教育的概念 (皮德思認為教育有三個性質)1.教育是一個「工作-成就」的概念 (task-achievement concept) 2.教育的歷程是「多樣態的」 (Polymorphous) 3.教育是一種啟發
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教育的規準 1.合認知性 2.合價值性 3.合自願性
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何謂「哲學」 愛智之學 科學的科學 規約 思辨 分析 在黑屋子裡抓黑貓 哲學史 回家(安身立命)
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教育與哲學的關係 哲學是教育的普通原理 1.教育目的的決定需要哲學的引導 2.教育內容的選擇需要哲學的批冹 3.教育方法的應用頇有哲學的依據 教育是哲學的實驗室 1.檢驗哲學的理論是否合於真理，唯一規準即透 過教育將其理論付諸實施 2.哲學家大都是教育家(孔子、蘇格拉底…等) 綜結:所有學科中，教育與哲學的關係最為密切，從教育 史與哲學史中可證明。杜威說﹕「哲學是教育的普通 原
理，教育是哲學的實驗室。」其理在此。
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壹、教育哲學的功能 一、檢討教育上根本的假定、概念與原理 二、解釋教育的意義、價值與本質 三、解決教育上理論的、實施的困難與矛 盾之學
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培根四種偶像論:(蔽) 種族偶像 洞穴偶像 市場偶像 劇場偶像
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如何不被蒙蔽？ 《荀子》〈解蔽〉-「心不使焉，則白黑在前面目不見； 擂鼓在側而耳不聞。」 (如果不用心，即使眼前是黑白分 明的東西也會視而不見；身旁有敲鑼打鼓的聲音也會聽而 不聞。) 冷靜的思考：思考的時候，總是希望可由正確的推理，得 到正確的答案。不過人本身的因素非常重要的。不同哲學 流派的共通點是講道理，說來簡單，但在吵架的時候，往 往雙方也都認為自己在講道理。如果只顧及邏輯，卻沒有 一顆冷靜的心，推理可能只是用在相互爭吵的口水戰上； 另一方面，心不能沉靜，思想也難以清明，不要說是深奧 的哲學問題，心不在焉的時候連最簡單的算數都可能出錯。
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哲學作為一種態度：意義:協助人們清楚地認識自身、自身與他者、自身與環境。 1.自覺：自覺即是真誠無私地面對自我的偏見與無知。 2.洞察：能夠直指核心以掌握問題重點的態度與能力。 3.兼容並蓄：在培養個人能夠統觀全貌，兼容並蓄的 統整能力。 4.通權達變：在適當時機做適當的事情。 實踐智慧(phronesis)
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教育本質論 意義：教育中不變和不可或缺的性質 內容： 一、生物性：生長與發展 二、社會性：適應與協調 三、文化性：承襲與創造 (自我實現→成己成人) ★自我超越性﹕青出於藍勝於藍
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教育目的
所謂教育目的，就像打靶的鵠的，航行 的終點。 由此教育的目的就是教育預懸的標的或 理想，然後依據這個預懸的標的或理想， 規定教育發展的趨向，逐步進行，依次 實現，以期收到一定的效果﹔目的既然 對教育如此重要，因此教育不能沒有目 的。