最风趣的一本神话故事共享（5篇）

在解说神话故事过程中需求孩子们对父母解说的故事进行了解，而在了解的过程中又会天但是然地训练到孩子们的幻想力。下面给咱们共享一些关于最风趣的一本神话故事共享(5篇)，期望能够对咱们有所协助。

最风趣的一本神话故事共享篇1

听白叟讲，南极星叫南极佬佬儿，北极星叫北极佬佬儿，他两个是蛮好的朋友。

热天，他两个一同去经商。

北极佬佬儿收了几船草帽儿，南极佬佬儿收了几船毡帽儿，两个同一天运到下河去卖。

运拢一看，做梦都没有想到六月下大雪，冷得死人。南极佬佬儿的毡帽一下船，就卖得一个不剩，赚了大钱。北极佬佬儿的草帽儿问都无人世，蚀了大本。

冬季，他两个又一同去经商。

这回北极佬佬儿收了几船毡帽儿，南极佬佬儿收了几船一草帽儿，同一天拢了下河码头。

又没想到十冬腊月，太阳晒得死人。南极佬佬儿的草帽儿一下船被抢光了，北极佬佬儿的毡帽又是一顶都没卖脱。

第二年春天，他两个又一同去经商。

北极佬佬儿收了一船绸子，南极佬佬儿收了几船石头，又是同一天运到下河。

拢了码头一看，没想到那里发了洪流，河堤冲垮完了，南极佬佬儿的石头被抢光，北极佬佬儿的绸子却无人问。

回到屋头，北极佬佬儿越想越气，没儿天就气死了。南极佬佬儿越想越笑，没几天也笑死了。

北极佬佬儿身后变成了北极星，南极佬佬儿身后变成了南极星。

不信，你看那颗北极星在不停地眨眼睛，活像在哭，那颗南极星闪东东的，活像在笑。

最风趣的一本神话故事共享篇2

话说济阳祝村有个祝老头，活到五十多岁后，有一年，得沉痾死了。人死不能复生，所以，家人只好忍着哀痛给他照料后事。这时，古怪的事发生了。当祝老头的家人进房照料丧服时，遽然听见死去的老头子在大声呼叫。家人急忙一齐跑到灵堂，只见老头子现已复活了。咱们又吃惊，又快乐，纷繁上前慰劳。祝老头对老太婆说：“我刚去那儿，立誓不再回来。但走了几里路今后，转念一想，把你这副老骨头扔在儿女们手里，全部都得仰仗他们，也没有多少趣味，不如你跟我一同走。所以，我又回来来了，想带你一同走。”

咱们都以为他是刚刚苏醒过来说胡话，底子不信任。但祝老头又说了一遍相同的话。老太婆对他说：“这样倒也挺好。仅仅我现在还活生生的`，怎样一瞬间能死呢?”祝老头摆摆手说：“这个并不难。家里的日常业务，快去作些组织。”老太婆笑着不愿走，老头又敦促她，她这才走到门外，站了一瞬间又进来了，哄他说：“我现已组织妥当了。”老头叫她快去梳妆装扮一下，老太婆不愿去，老头催得更紧了。老太婆不忍心违反他，只好到里屋换衣装扮了一番。她再出来时，媳妇女儿都在一旁偷偷地笑。老头把头移到枕头上，用手拍着叫老太婆躺到他周围。老太婆说：“儿女们都在跟前，我俩一同躺着睡，这像什么姿态?”老头用手捶打着床说：“一同死有什么好笑的?”

儿女们见老头发脾气，都劝老太婆姑息老头，照他的目的去做。老太婆遵从儿女们的劝说，和祝老头并排垂直地躺着。见此情形，家人又都笑起来。但过了一瞬间，只见老太婆脸上的笑脸遽然收敛，两眼也渐渐闭上了，良久都没有声气，如同睡熟了相同。咱们挨近一看，发现老太婆的肌肤现已严寒，呼吸也早已中止。看看老头子，他也成了僵尸。家人对这出人意料的两层冲击，又惊异又哀痛。

最风趣的一本神话故事共享篇3

本年的暑假，父母特别忙，一向没时刻陪同我。所以我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了《我国神话故事》等书本，这些神话故事像一块磁石般吸引着我。读完《我国神话》这本书，我心里久久不能平静。这里边一个个美丽的神话故事太令我感动了。作者经过一个个神话故事，教育咱们怎么不畏艰险，战天斗地;怎么行善积德，乐善好施;怎么惩恶扬善，宏扬正义;怎么勤学苦练，旗开得胜……

…… 此处隐藏2238字 ……

这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女,整天七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”意思是说织女三星像分隔两脚，一天七次跋涉，尽管如此，也不能织布成纹;那亮堂的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描绘天体运转，有“其北河鼓，河鼓大星，大将;左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，便是牵牛星，中心大星，左右两细姨。这便是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又叫天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来历。

到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎银河女。纤纤擢素手，札札弄机杼。整天不成章，泣涕零如雨。银河清且浅，相去复几何?盈盈一水间，脉脉不得语。”又比方曹丕《燕歌行》中说“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都现已把织女和牵牛当作一对情人了。所以秦汉年代应该是牛郎织女故事构成的前期阶段。湖北云梦睡虎区域出土的“秦简”中就有了“牵牛以取(娶)织女而不果”的记载。

“牛郎织女”的故作业节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有大略的梗概。其时还有许多相似的记载，比方宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清年代牛郎织女故事的完结有更大的影响。

“田昆仑”的故事说田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，所以他偷取了其间一套衣服。成果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只要最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女回来天庭，又呈现了儿子田章寻母的故事。

“郭翰”的故事内容也迥然不同。仅仅这郭翰是个“姿度美秀，善议论，工草隶”的文人，说他有天在院子中观月，忽见织女下凡，成果志同道合，私订终身。尔后，织女夜夜交游于天上人世。有一天织女遽然对郭翰说：天帝知道此过后，命我不许再来，咱们永别了。这郭翰哀痛成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其间一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记叙能够说是牛郎织女故事的文人化。

后来，每到阴历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，昂首仰视星空，寻觅银河两头的牛郎星和织女星，期望能看到他们一年一度的相会，请求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈求自己能有满意满意的美满婚姻，由此构成了七夕节。

关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间撒播适当广泛，版别较多，但根本内容根本共同。那么牛郎织女故事的发生地终究在哪里?说法也许多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，以及日本福冈，都被称为“牛郎织女”故事的发源地。其实这些说法大大都代表了人们的美好希望，比方日本福冈说仅仅当地人的一种美好希望。