关于《围城》的读书笔记(通用6篇)

关于《围城》的读书笔记要怎样写，才更标准规范？依据多年的文秘写作阅历，参阅优异的关于《围城》的读书笔记样本能让你事半功倍，下面共享【关于《围城》的读书笔记(通用6篇)】，供你挑选学习。

关于《围城》的读书笔记篇1

不得不说，这确是一部精彩的、有深度的、不行不读的经典小说。

在看之前，我除了了解这部经典之作的姓名和作者外，乃至连首要材料都摸不清楚。由于一种猎奇与神往，在书橱前捧起了它。常常去玩几页合上书后，心中便会升起一种顾虑，对下一段的材料便会有无限的梦想。就这样怀着一直不变的热忱读完了整本小说。十分惊讶的发现小说中的"围城"竟是指--婚姻。"郊外的人想进去，城里的人想出来"。在当今这个盛行"婚姻是爱情的坟墓"这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的巨大的作家，以典雅而诙谐的办法提出了这个观念，而非当今这般庸俗。凭仗作者对日子纤细的调查、丰厚的履历以及深入的感悟，足以成果一部让人肃然起敬的传世之作。

整个故事的情节是出其不意而又在情理之中的，主人公方鸿渐的全部遭受--结业、寻求、失恋、任教、成婚…无疑不都是在"围城"表里进进出出，这全部的意图也但是是要分析成婚就入深陷围城相同。但我想，方鸿渐究竟娶的不是自我的意中人，因而婚姻的不圆满好像还可以了解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐小芙成为眷属，成婚后再吵架闹翻，那么"假如娶了意中人也但是尔尔，成婚后发现自我娶的总不是意中人"的"围城"，会不会愈加牢不行破呢?但是，或许作者是偏心唐小芙的，不肯让她嫁给方鸿渐。虽然这样。其实《围城》仍是相同的精彩。

事实上，这座无形的围城一直是存在的，仅仅钱钟书先生把30时代的这座城详细形象化了，让身处21世纪的咱们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使咱们看清咱们身边相同的一座围城。今世社会，竞赛剧烈，高手如云，存在的尔虞我诈、尔虞我诈比书中愈加剧烈也更阴险。就那还算单纯的学生来讲，校园、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞赛、家庭里的亲情和压力、社会上的光亮与漆黑，从咱们出生起就制作着五花八门不行跨越的许多围城。咱们只需在其间不断拚杀，一直继续着一颗用心的心去发明这座围城里的异彩，让围城中的日子变的丰厚。咱们不会也不行能跨越这座城墙，由于只需咱们有日子，那咱们就永久处于一座围城之中。

《围城》在人物刻画及言语的诙谐上名列前茅的。在描绘一个小孩外表时，为了体现眉毛与眼睛离得远，文中的言语是"眼睛和眉毛互相象是害了相思病"生动而生动，让人发笑，却能抵达更好的表达作用。还有说鲍小姐穿戴很露出，文中说她是"部分的真理，由于真理总是光秃秃的"。真实让人哑然失笑，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的言语中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自认为满意的"考婿"办法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖嘴薄舌，时而饭量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样逼真的产生着。

我想，《围城》中的诙谐诙谐，有赖于钱先生博学多才的常识以及深重厚重的依托。而此时市面上的一些所谓的"诙谐"，明显就短少这样的人文精力，那样的"诙谐"，真实可鄙。《围城》，钱钟书，才是真实厚重的典雅的诙谐。

关于《围城》的读书笔记篇2

古人云：“取法乎上仅得其间。”所以读书就应该从名著开端。本年暑假我阅览了钱钟书先生写的长篇小说《围城》。

小说描绘了三十时代一群常识分子的作业、日子。以饶有诙谐的笔调记叙了留学回国后的几位常识青年的交际，日子。

读后让我感到惊异的是作者对资料有着特殊的提炼才干。

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钱钟书说：“婚姻是一座围城，里边的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，日子在自己的暗影中，只会越困越深，只需打败自己，才干走出围城。”

——题记

前贤们曾说过：“外在的敌人纵然强壮，但最大的敌人莫过于自己。要降服国际，首要就必须降服自己。”

确实，面临日子，有的人由于曾有过失利，便不敢自动去触摸;有的人由于普通，便认为无能而不想去触摸;有的人则由于现已取得过成果，怕弄不好有损自己的荣誉而不肯去触摸。……他们总是日子在自己心灵的暗影中，遭到心灵的捆绑而不肯去测验，不肯去斗争，毕竟也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只需不看自己才干有所突破，才干有所逾越。

“大雪压青松，青松挺且直。”面临窘境与捆绑，只需打败自己，才干取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，阅历了无数次的失利。就如发明灯丝而言，他就历经了1000屡次的失利，但他并没有抛弃，并没有因而止步不前，而是在窘境中振奋，从失利中奋起，安然地面临波折，毕竟，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王

弥尔顿曾说：“人是有毅力的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼便是这么一个人，一个真实的人。他很普通，乃至比普通人还要普通。由于他先天残疾。但他并没有就此而抛弃自己。他深信“瀑布是江河穷途末路时发明的奇观。”因而，他尽力克服着自己的自卑心思，打败自己并不断测验，不断斗争，毕竟成为意大利名列前茅的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展示了火相同的魂灵。”

“失利是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在国际各国的形象里，我国女排是一个神话。她们从前发明晰奥运会的五连冠，她们发明晰骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成果面前自鸣得意，更没有怕有损自己的荣誉而不肯斗争，她们没有像克拉克那样捆绑在心灵的围城里。她们不断地斗争斗争，因而她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。

确实，“心有多大，舞台就有多大。”在失利面前，咱们不应当泄气;在普通面前，咱们更应当执着;在成功面前，咱们更应当斗争。人生最大的对手莫过于自己，只需走出心灵的围城，才干取得成功。