《巴黎圣母院》的读书笔记(精选7篇)

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《巴黎圣母院》的读书笔记篇1

河水永久的啜泣，清风无休止的叹气，凄惨剧曾留的痕迹，在不经意间我再次翻开尘封已久的《巴黎圣母院》。巴黎圣母院，是一座可谓修建奇葩的天主教大教堂，是法国第一座哥特式修建。它赋予无数人猎奇神往的招引力，并不仅仅陈旧的修建物自身，而是他所承载的故事，赋予了它真实的魂灵。法国著名作家雨果在观赏圣母院时，在一座尖顶钟楼昏暗的角落里，发现墙上有几个大写的手刻希腊字母：ANARKH——“命运”，这些字母历经年月清浊，彻底堕入石头里，这几个字母形状共同，好像是为了表现这些字出自某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、凄惨的涵义引起了雨果无尽的猜测。

这是一个耐人寻味的故事，故工作节生动感人，它形象地叙述了在旧社会人们的不相等与劳累的奴隶制社会的漆黑，好像作者要以这个体裁牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人人间各式各样的人生，而一个人终身能够体会的多少种悲欢离合，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来历仅仅是那几个发霉的希腊字母。

小说中运用了很多比照的方法贯穿戴小说的一向，描绘了一群性情明显生动、极富感染力的人物形象，人物之间扑朔迷离的对立纠葛和凄惨命运扣人心弦。表面与心里的比照，位置与品德的比照，善与恶的比照，真爱与诈骗的比照，坚毅与脆弱的比照，自私鄙俗和仁慈宽恕的比照，一往情深和随俗应酬的比照……

雨果在小说里发明了卡西莫多式的爱情——最纯真，最巨大，没有私欲，只要看护，没有誓词，却比生命还要持久。卡西莫多，一个文学史上绝无仅有的教堂敲钟人。他独眼、驼背、罗圈腿，而且仍是个聋子，可说是丑恶无比。但他却有着一颗仁慈的心灵，因副教主对他有养育之恩而甘愿成为他的奴才，为酬谢爱斯梅拉达的滴水之恩而甘愿粉身碎骨。尽管他对爱斯梅拉达怀有极为激烈的倾慕之情，却仅仅像看护神相同看护着她，不去亵渎她。当目击心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又失望。大约是在两年后，人们在一个隐秘的山窟里意外地发现了一对紧紧拥抱的骷髅，姿态十分古怪。一具是女性，身上还残藏着几片白色衣袍的碎片，紧紧拥着这副骷髅的是男性的。他脊椎是变形，脑袋缩在肩胛骨里，两腿犬牙交错。他的颈椎没有开裂，因而能够判定，这具骸骨生前的那个人是自己单独一个人来到这儿寻死。而当人们要将他(她)们的骨骼分隔时，他瞬时化为了尘土……毕竟到墓地去与她同葬一穴，他的丑到达人类的极至，而在他身上表现出的深入的人道美，使他成为文学史上最共同又最感人至深的艺术形象。他的心灵美已完彻底全地掩盖了他表面的缺点，成了人们心目中仁慈的榜样。而在咱们实际傍边又有多少人如此?

在小说里，爱着爱斯梅拉达的不仅仅卡西莫多一人。弗比斯队长的爱，随俗应酬，只求满意身体的愿望。徒有美丽表面的弗比斯，心里却如一包烂瓢，他便是外在美丽、心灵却极度曲解、丑恶的典型代表。副教主克洛德的爱，阴沉和暴虐，他得不到的东西就要消灭;先爱后恨，直接虐待了吉卜赛女郎爱斯梅拉达。赤贫的诗品格兰古瓦不幸落入一群无赖汉之手，在生命垂危之际，被爱斯梅拉达借假结婚所救。穷诗人的爱，经济识时务，被回绝后立刻变心。《巴黎圣母院》环绕爱斯梅拉达展示了四男一女的爱情故事。在四个男人对爱斯美拉达的寻求过程中有着不同的爱情方法，雨果所发起的便是卡西莫多式的爱情观。卡西莫多对爱斯美拉达的爱是发自心灵深处的，“朴实而持久”的爱情。在这种爱情中，没有财富，没有血缘，没有容颜，没有权力，只要爱。爱是朴实的，是忘我贡献的。

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副主教和卡西莫多构成了人道上的明显比照，相同爱上了美丽的姑娘，也相同的遭到了回绝，他们的爱都是那么的炽热，那么的诚挚，但是，一个是占有，一个是贡献，已占有为意图的，当意图无法到达的时分，他想到的是消灭，消灭别人;以贡献为意图的，当无法贡献的时分，想到的也是消灭，消灭自己。

《巴黎圣母院》这本书使我收获颇丰。它告知了我，这个国际上没有神，也没有神性。没有人是完美的，一切人都带着缺点。没有人是彻底沉着的，都带着或多或少人类自身的张狂。这是一场正义和凶暴，美丽和丑恶，纯真和肮脏的比赛，是一幅斑驳陆离又鲜血淋淋的爱情凄惨剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。在《巴黎圣母院》中，作者以极大的怜惜心描写了巴黎最基层的公民、漂泊者和乞丐。他们衣冠楚楚、举动野蛮，却具有远远胜过那个所谓有教养、文明的国际里的人的美德。互助和睦，正派英勇和舍己救人的美德。

《巴黎圣母院》的读书笔记篇7

静静地，回家的路上。迎着瑟瑟秋风，踏着一片片枯叶，沿着弯弯小路，我悲痛地苦闷地静静地走着，回想着雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘怀的感人片段，我哭了。

《巴黎圣母院》它让我看到了不仅是其时的前史，而是人间最深重的魂灵，最深重的呼喊。

《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以古怪和比照的方法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德不苟言笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，虐待吉卜赛女郎爱斯梅拉达，而面貌丑恶、心地仁慈的敲钟人伽西莫多却捐躯救助爱斯梅拉达。小说揭露了宗教的虚伪，讴歌了基层劳动公民的仁慈、和睦、舍已为人的优异品质，反映了雨果的人道主义思维。其情节弯曲、人物性情更具有冲突性，是一部富于戏剧性的作品。而《巴黎圣母院》的前史布景，也反映了路易十一年代糜烂的政治与权力控制，使无辜的人沦为牺牲品的漆黑实际。雨果用他辛辣又淳厚的笔锋，表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人，对金玉其外，败絮其中的弗比斯队长的嘲讽，对苟全性命的失意诗人甘果瓦的鄙夷，对虚伪奸刁又严酷的路易十一的憎恨，和对卡西莫多和爱斯梅拉达，这一对表面有大相径庭，心里却如一仁慈纯真的凄惨剧人物的表扬与怅惘，把美与丑的比照推倒了及至。让咱们从头审视终究什么是美，什么是丑?丑恶的表面下，或许藏着一颗炽热纯真的心灵;帅气美丽的面容下，也或许深埋了肮脏可耻、鄙俗歪曲的心。所以，人不用为了自己先天的缺乏而妄自菲薄，更不要过分地寻求表面美，具有一颗善待别人、忘我贡献、爱惜生命、热爱日子、充溢职责的心灵才是每一个人应该具有的。一起，咱们要学会爱惜人与人之间的爱情：亲情、友谊、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。

这部巨作，让人理解人海沧桑，旅途崎岖，折不尽的荆棘藤蔓，踏不平的沟沟坎坎，碰不到的险阻艰难都在前方等着你。假设咱们芳华的火花点着心房的的希骥却被飓风消灭，假设一次次等待都化作秋天的落叶。所以，请你要面对实际，爱惜你自己。

河水永久的啜泣，清风无休止的叹气，凄惨剧曾留的记载--《巴黎圣母院》。