读菜根谭有感400字(通用10篇)

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读菜根谭有感400字篇1

最近一向在看《菜根潭》,一向就从图书馆借来相联系列的书来看!它是明朝末年山人洪应明所著.菜根潭三个字阐明晰“咬得菜根,百事可做”它叙述了作者对人生的的领会,是一种以人生阅历的沉积和累积,有超逸、有慨叹、有领会,是集儒家思维和佛家义理的一本书.

它包括许多的道理,让你读过后会恍然大悟.不论你身陷人际困局仍是职场对错中,它都会给你一把钥匙让你敞开烦恼之门.不只如此,它还能让你开阔思维、涵养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人,我说的决不夸大哦.那就听我细细道来.

正人之心思,光天化日,不行使人不知.正人之才调,玉隐珠藏,不行使人易知.

这就阐明晰,做人要光亮正大,象晴天白日相同,人们都说“正人坦荡荡”“明人不做暗事”.关于才干来说呢,就不急于展示自己的才调,防止遭人妒忌.在坦露自我的一起,咱们是要带面具的,带不同的面具去面临五花八门的人,当然咱们带面具的意图要树立在真挚的根底之上.展示才调的时分不要不分时刻,不分场合.这样不只仅不能让你注目,还或许遭到嫉恨的眼光.因而要低沉些,大海之所以能成为大海,那是因为他比全部的河流都要低!

做人无甚高远工作,脱节俗情便入名人,为学无甚增益时刻,减除得物累,便臻圣境.

做人不对错要成果一番伟大工作,只需脱节尘俗的功功利禄,就能跻身于名人,做学问也没有什么窍门,只需摈除外物的引诱,便能够到达登峰造极的地步了.假如咱们没有被功利所左右,便专注尽力与一项工作,只需能脱节俗情物欲.做到恬淡正确,志存高远.假如寻求华服美食,这些贪心物质享用的做法还在持续,那咱们便是真的活着没什么含义了.真的没有必要去屈膝阿谀,全部随遇而安.

晴天白日的节义,自暗室漏屋中培来,旋乾转坤的经纶,自临身履薄处出.

想晴天白日般的光亮正大的节操,是从贫穷困难的环境中培养出来的,而改动全局的雄才伟略是从稳重的行工作绪中锻炼出来的,我了解了“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.”而且要有“如临深渊,如履薄冰”的稳重情绪来行事.

当然了,我还有许多的心得,就不逐个拿出来和咱们共享了,我建议咱们都应该去看看这本书!

读菜根谭有感400字篇2

假如你没有读过《菜根谭》这本书，那必定也读过书中录入的名句，这是明代道人洪应明编著的一本关于人生、处世、和涵养的语录集。读起了会感觉到有些奇怪，这种体裁像语录，又像漫笔，像是对人们的训诫，又要是一种好心的提示。总之，咱们不需求介意菜根谭的文体，只需求解读这些赋有道理和内在的名句即可，会从中获益良多，让自己在修身养性方面变得愈加有见地，提高人生地步。

作者写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”

名句解读：这句话读起来十分爽口，既押韵，又充溢了人生道理，咱们的人生充溢了荆棘，面临这些波折，咱们应该安静的看待，不为所困扰，尽力打败困难便可;而人生也有许多高兴和收成，当你站在高点的时分，也不要忘了福祸相依，不要为了这些而满意洋洋，也要有忧患意识。

作者又写道：“结交须带三分侠气，做人要存一点素心。”

名句解读：人是社会性动物，必定要有朋友的，但结交是一件需求稳重的工作，不能什么样的朋友都交，而需求带着几分侠气，有挑选的往来;而为人处事要心存仁慈，在维护自己的一起，对别人也要有怜惜和感恩之心。

当我读到“觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色”时，登时发生了共识，在咱们的人生中，不或许事事如意，当咱们发现别人的奸滑心思时，应该暗地里防备，而不是揭穿出来，让奸邪之人有了预备。遭到别人的凌辱，要不行于色，不要显露出来，而是应该结化解和提高自己的涵养和才干!

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洪应明，字自诚，号还初道人，原籍不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其他两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘束，言语缺少灵动性，好像一滩浓泥流不开;《小窗幽记》部分句子斗胆的沿袭了《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以粉饰的行为好像是为了表明自己的英勇。所以这两部书好像同胎兄弟，部分观念是一以贯穿的。

据洪应明另一部著作《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于宦途，不过和大多数不得志的文人雅士相同，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，不免有些彼此的影响。

《菜根谭》原书共有三人作序，都是其时名士，足见此书炙热一时。其实这仅仅一本教人出生入世的小册子，说到底是一本《使用阐明》，与袁了凡《了凡四训》情致适当，都是说教口气。全书归纳了儒、释、道三者思维，所以领会起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中言语陡峭，意境阔大，颇能引起读者爱好。

书中节目分为“修身”、“应付”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感触，好像秋后算账相同逐个记下，给读过的人一些心得上的沟通，给未读或在读的人一点衬托。

第一是“无为”。这本是老庄的产品，洪应明取其神进行阐明，将其变成体系化，让自己的观念不只有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“而一念及病时，便兴似寒灰;功利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，少私寡欲得让人几乎损失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明晰说“六合无全功，圣人无万能，万物无全用”，总之在“无能”二字上。所以洪应明话说得很美丽，让自己成为《菜根谭》处事规矩的生动标榜。

第二是“无欲”。洪应明抄袭了释氏的奥妙，却开展了他们的空灵，传达了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问对错何处安脚?”、“胸中涤去数斗尘，言语方觉有味”等，都是这种特色的体现。

第三是“悠闲”。这是最绝妙的一部分，会集在“闲适”章节里，体现出了古代山人的高雅。比方“阶下几点飞翠落红，拾掇来无非诗料;窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳香园林看蜂忙，觑破几船尘情世态;孤寂衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒”。

这本书里的另一个可观之处在言语上，洪应明用了细碎精美的笔法去体现一种雄健放浪的情怀，但是落在条条细则上面，却好像滂沱大浪里边的小水滴，温顺心爱，比方“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭漫空”、“碗茗炉烟”等等。这是一本值得看的书，在其他相似书本里它要算较超卓的一家，对咱们人生以及人生以外的知道会给出一些适宜的指引，不至于过早的迷了路。