山海经的读后感400字(精选8篇)
山海经的读后感400字要怎样写，才更标准规范？依据多年的文秘写作阅历，参阅优异的山海经的读后感400字样本能让你事半功倍，下面共享【山海经的读后感400字(精选8篇)】，供你挑选学习。
山海经的读后感400字篇1
《山海经》约成书于4020年前，作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。书中写了各种奇形怪状、具有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地舆、前史、植物、动物、矿藏、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等许多方面。我之所以这么喜爱《山海经》这本书，是因为里的怪物很古怪，有的怪物能够看病，有的怪物一呈现会发生天灾，有的怪物姓名便是自己的叫声。最古怪的是在我心中形象比较好的西王母居然是长相像人，却长有豹子的尾巴，山君的牙齿，长于长啸，篷头乱发，真是太难以想象了。
其间还有2种独特的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水便是从这座山里发源。它长着十个身子，却只要一个脑袋，它宣布的声响就像狗叫，人假如吃了它的肉，能够治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。阳水中有许多化蛇，它长着人相同的面孔，豺相同的身子，还有一对鸟相同的翅膀，并且能像蛇相同匍匐。它宣布的声响如同人的呵责声。少开口发音，这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。
纵然你的想象力在丰厚，你看到《山海经》中描绘的现象、动物你仍是会大吃一惊。展示于你面前的，是一个独特花草、猛兽妖物遍及的独特当地：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余，带上一株迷谷，你能够踏上不走失、不饥饿得旅途;当心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些姓名独特的妖怪，都让人惊讶。说来是神化，但祖先怎能将其记载的如此生动形象，难免让人发生关于另一个国际的联想。
读完这本书让我感觉到了中华悠长的前史。
山海经的读后感400字篇2
我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充溢奇幻颜色、百科全书式的古典名著，有些当地夸大的方法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格天壤之别。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一向讲到启树立夏朝，故事一个比一个独特，一个比一个精彩。书中还描绘了散布于东西南北中的名山大川和名山大川中的独特动植物以及其时被称为国内、海外的许多周边古国或部落的独特风土人情。
让我感触最深的是：当黄帝实力日渐强壮超越炎帝，炎帝战胜，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我赴汤蹈火便是为了让大众过上好日子，而不是在战役中让大众献身。”这充分阐明炎帝是个很关爱大众的好领袖。
让我感到独特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真古怪;还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀罕吧!
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇相同，脑袋却象人，吃了它的肉人能够天保九如。
经过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了愈加深入的了解。书中说凤凰是南边群山中的一种标志吉利的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中取得重生，并取得较之曾经更强的生命力，这便是“凤凰涅槃”。凤凰只要在全国太平时才会呈现，并且只在梧桐树上休息，怪不得日子中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，主张咱们有时刻都来读读，必定会有收成。
山海经的读后感400字篇3
全部都源于无边的漆黑与虚无，混沌终不能让那模糊又绵绵的感觉消逝。如同存在，如同牵引，所以迎来了他的复苏。他破暗而出，撑起含糊不清的边界，开天辟地，顶天立地。一日九变，日高一丈，天也随之奔放高远，地也随之厚重深重，他在全部都安定的时分精疲力竭、轰然倒地。但是，他眼成日月，气作风云，声响变为雷鸣，发须化为星斗，四肢化作大地四极、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪水。六合不再幽静，山海成了他的呼吸。
…… 此处隐藏3906字 ……
里边关于各个“国”及不同的民族的习俗都给予了不错的见地，比方书中说到的：单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家，或许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只四肢，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，假如你买了书就知道了，因为作者在论述某种比较独特的怪物时，假如这个怪物太过于超乎知识，特别是如今的生物，物理知识，立刻就会说：那是记载过错，或是由人假扮的巫术活动!!
我个人以为，山海经实在太遥远了，其时人们的思想，特别是写这本书的人，他是为了什么意图，这些真的无从可考!咱们没有亲自阅历过其时的年月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对天然的了解，就能够出版
说：“那个时分应该是怎样怎样样……”就如同咱们用自己的思想去研讨他人在想什么，如同不会有什么成果。
《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个前史人物。400多神怪异兽。集地舆志、方物志、民族志、习俗志、巫术以及许多原始神话于一身。
古时学者大都以为《山海经》是夏禹、伯益所作，今日看来此说纯属无稽之谈。不管是从其一应俱全的内容上看，仍是从各篇成书时刻迟早不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是团体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完结的，即便一个氏族部落的领导集团也只能编成其间的一部分。因为受古时地域、交通条件的约束，一个部落不行能了解到各个的状况。所以，只能经过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以收拾成书。而前期巫师的责任，决议了他们文明知识的结构，大凡地舆、地舆、前史、宗教、生物、医药、帝王世系及严重技能创造等等，无不知晓，故《山海经》的内容非常驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿藏、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。但是，不管其是殊异的仍是常见的，都是上古前史、地舆、习俗的一个旁边面。所以，要了解古代的山川地舆、习俗景物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉瑰宝、天然矿藏、神话故事，不行不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不只是以梦想的方式反映了人与天然的对立，更重要的是给人们以活跃鼓动;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑改变等有关天然界的记叙，不只仅是上古人要为解说天然现象而作，更重要的是给人们以探究的勇气