精选《孟子》200字读后感三年级10篇

孟子承继和开展了孔子的德治思维，开展为仁政学说，成为其政治思维的中心。他把“亲亲”、“长长”的准则运用于政治，以平缓阶级矛盾，保护封建统治阶级的长远利益。这儿给咱们共享一些关于《孟子》200字读后感，期望对咱们有所协助。

精选《孟子》200字读后感三年级篇1

今日，咱们学习了”三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之“这句话，意思是：在三个人里，一定有一个人是我的教师，我要学习他的长处，改正自己的缺点。

他教会我要长于学习他人的长处。

咱们班有个外叫喊”阎王爷“的人，有个长处，便是拔河时一个顶俩，力大无穷。

还有一个值得我学习，那人便是大名鼎鼎的”母老虎“，文武双全，上课时尽管爱说话，但也爱讲话，每次上课都让她答复，我要向他学习上课时活跃讲话。便是择其善者而从之。

还有一个人，他欠好之地数以万计，只要一张喜报三张牛，考试最少十七分，最高七十二分，教师不得不批判他，唉，我真为他的学习忧虑，真是其不善者而改之。

我要时刻记住这句话。

精选《孟子》200字读后感三年级篇2

《论语》这本书首要讲孔子与他的两位学生的对话。其间为政篇中，“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话令我收获颇丰。这句话的意思是说，学了而不考虑，就没用了，考虑而不学，就会很疑问。

联络日子来说便是，有些学生很刻苦的学，由于总不考虑，所以成果提不上去。而别的一些学生呢！是很喜爱考虑，由于从来不学习，就很疑问，成果也提不上去。

我发现，学习有两面性，不但要学还得考虑，不但学习有两面性，许多东西都有两面性，就比如说看书，不但得看，还得了解；人生也有两面性，一面是好，一面是坏，往往人们在日子好的时分太自豪，当日子蜕变时，咱们要懂得宽恕一点，了解他人一点。每个人的了解办法都不同。不论贫群仍是富有，咱们都要向着自己的愿望行进才行。

让咱们一同向着愿望行进吧！

精选《孟子》200字读后感三年级篇3

孔子的“正人爱财，取之有道，居敬兴简，正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启示。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，博爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，慎重而诚笃可信，要广泛地去爱世人，接近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习常识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为典范，不断鼓励自己，尽力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身准则做好了今后，再学习文献常识，以开阔视野，丰厚思维。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一规范去做，社会会愈加调和，咱们的国家会成为文明、兴盛、礼仪之邦。

我懂得了一个道理：做人必需要诚笃守信，不要为一时的利益就说谎哄人，而自己在后面吃更大的亏。

精选《孟子》200字读后感三年级篇4

《论语》中让我感受最深的一句话是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

孔子对流水的感叹，融进了他对韶光飞逝，人生苦短的感叹。

用逝水标志韶光的消逝一种促人及时举动的紧迫感，一种生命价值只要在斗争中才会完成的前史责任感，都在一声叹气中流露出来，带给人无尽的考虑。

时刻是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最普通而又最宝贵、最易被忽视而又最令人懊悔的东西。

一步步、一程程，现已走了多远，永不逗留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、时代。

高尔基说过：时刻是最公平合理的，他从不多给谁一分。

勤劳者能叫时刻留下串串果实，懒散者的时刻留给他们一头青丝，两手空空。

咱们不能让时刻逗留，但能够每时每刻做些有利义的事。

精选《孟子》200字读后感三年级篇5

《论语》，一篇充溢崇高的文章。今日，咱们读着读着眼前似乎呈现了孔子才智般的面庞，宋代开国丞相赵曾说：“半部《论语》知全国。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的效果。

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1.有一个坚决的崇奉。去学习它、实践它，保卫它。在深入研究和比照之前，不要他人说哪个好，就信哪个，要自己去挑选和验证。

2.寓居在和平之地。能够放眼全球，不用拘泥于一个当地。

3.在清明之国，不尽力致使贫贱，是个人的羞耻；在漆黑之国，经过不正当手段得来的富有，也是羞耻。

问一问咱们自己，咱们有一个让咱们坚决信任的道吗？咱们寓居在什么当地？咱们的贫贱和富有是怎样得来的？

精选《孟子》200字读后感三年级篇10

林教师讲，孔门三乐中学习的高兴来源于实践。我以为，除了实践的高兴，还有取得常识的怡悦。当咱们，用所学的常识完成了使命时，心里会十分的高兴，由于咱们学有所用了。这样也让咱们把自己在背面由于尽力所支付的那些苦楚，都给忘掉了。

孔门三乐中的第二乐，是与朋友沟通共享的高兴，我以为那种高兴是更高层次的高兴，是长时刻且不留惋惜的。初级的高兴一般都是短时刻的，很快就会离咱们而去，被咱们抛诸脑后，随之而来的呢，是跟友人别离的那些苦楚。校园最近讲的《滕王阁序》让我有了这样的领会。王勃在阅历了十分庞大的局面，会见了十分多的好朋友、名人之后，立刻感到自己十分的丢失，由于他知道胜景鄙人一刻就会成为往昔的回想，那不可能是一个长期存在的东西。所以说，在酒宴上的高兴都是时间短的高兴，并不是孔子所说的高档的高兴，那应该是与人共享后的不留惋惜，是一种常识，是认识上的传递，这不会由于与人的别离而削减。