2023点点好心暖人心中考范文【5篇】

大多数同学幻想才能和发明才能的构成，常有赖于“原型启示”式的语文作文方法。下面给咱们共享一些关于2023点点好心暖人心中考范文【5篇】，期望能够对咱们有所协助。

2023点点好心暖人心中考范文【篇1】

世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思维，主张博爱;是他主张“天志”说，对立儒家对大众的无视;是他四处奔走，游说各国，饯别自己的理论……

不只在前史中，墨子更把“博爱”精力带到了现在，让世人领会仁慈。生命是软弱的，也是时刻短的，咱们应从大爱，行大善，以有限的生命来连续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”咱们应该仁慈对待别人，心安理得。

墨子，你不只仅仰视天上的繁星，更兢兢业业饯别抱负。你曾游说楚王，解救宋国大众于水深火热之中;你曾四处奔走，为浊世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历留下光芒印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言;你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨作;你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的举动证明了你自己，你未归隐，奔走于华夏大地，救大众于水火，解大众之忧苦。“尽全国之卵，其石犹是也”，是你如此地坚决、不平，是你脚步永不暂停，踏遍神州大地。你仰视星空，却梦萦大众，两千年后，你的脚步愈加有力。《非攻》有云：“当此全国之正人皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非然后誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，对立战役，行至善之道，演绎了仁慈的真理。

《品德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地;心善渊;与善仁;言善信;政善治;事善能;动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋补万物，赐予生命，这便是善。

在我国被称之为“东亚病夫”的漆黑时代，鲁迅抱着医学救国的抱负东渡日本。可当他发现了国人的漠视与麻痹时，决然地弃医从文。他巴望用文字唤醒国人的魂灵，你一片丹心，呼喊光亮，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾泻于笔下，将思维融汇于纸上，纸面上流动的文字如泣血的杜鹃，不信春风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼喊国人。

揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红世俗世，看淡了流光铅华。就让咱们以风轻云淡的心态，行善施德，将仁慈传递下去。

2023点点好心暖人心中考范文【篇2】

幼年是夸姣的，幼年是纯真的。幼年的我也常常会做出一些可笑的事。一天，表姐和表妹来我家做客，我拿出一本新买的《找不同》，和她们玩起来。有一处不同咱们找了良久都没找到。耐不住性质的表妹摆摆手说：“不找了，不找了，必定找不到的。要不咱们到小公园里去玩吧!”我说：“不可，咱们仍是去捉蚂蚱吧，小公园里有什么好玩的!”这时，表姐摆起了“姐”架子，板着脸，严厉地说：“咳咳，不许走，咱们得先把这处不同找出来，不能功败垂成!”见咱们无动于衷，又说，“谁先找出来，咱们今日就听谁的!”这句话极具诱惑力，像一块磁铁，吸引着我和表妹，咱们又回头用力去找。

时刻一分一秒地曩昔，眼看着快要吃中饭了。这时，急于想出去玩的我想出了一个“好主意”——我为何不制作一处不同呢?所以，趁她们不注意，我悄然拿了支黑笔，在其中一幅图的沙发上画了一朵花，窃笑了几声，心想：今日她们要听我的了。我假装发现新大陆似的，快乐地大喊：“找到了!找到了!”表姐和表妹半信半疑地走了过来，问：“在哪儿呢?”“这儿!瞧!”我便说边用手指给她们看，满意地“哼”了一声，说：“我强吧!听我的喽!”“咦?我怎样没发现，这么显着!”“嗯?沙发这儿我如同找过了，应该没有的，怎样又冒出了一处，好古怪!”“这朵花怎样这么丑陋?”“算了算了，今日听你的，说吧，去哪儿玩?”年幼的妹妹专心只想着玩，急急忙忙地问我。我把手一甩，用指令的口吻大声说：“走!去捉蚂蚱!”说罢，便冲出家门，和表姐表妹捉起蚂蚱来。

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一篇电视报道上：一个得了白血病的盲童小女子，在她生命的后期，医师问她想要什么希望，她说，我想去天安门看看升旗仪式。关于一个行将走到生命止境的女孩的希望，医师怎能不满足呢?可女孩的家在新疆，间隔天安门有2000公里的间隔。所以，由2000多名组成的志愿者联盟置办了一场“扯谎游览”最终，他们来到一个校园，当国歌慢慢唱起，当五星红旗慢慢升起时，她用自己的小手像国旗还礼。在场的所有人，都留下了眼泪。你能说这个故事，有碍于诚信吗?

尽管扯谎有必定的欠好，但是瑕不掩瑜，聊胜于无。爸爸妈妈的一句大话，让涉世不深的孩提脸若鲜花，绚烂生辉;教师的一句大话，让徘徊学子不再困惑，更好生长;医师的一句大话，让惊骇的患者由消灭走向重生……这些，你们都想过吗?

好心的大话，从起点和成果看各式各样的好心的大话，都是为了保护对方的情感，保护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精力。因为好心的大话的存在，国际变得更夸姣，更温馨，更调和，国际才会充溢爱，充溢阳光，儿童健康生长，白叟尽享晚年，患者充溢期望。

所以，这是两个不同范畴的品德原则，不会彼此抵触，彼此对立，好心的大话不会阻碍诚信。

好心的大话不是歹意的大话，就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。

并且，我想再说一句：诈骗必定是大话，而大话不必定便是诈骗。

大话有歹意与好心的两种。扯谎是人的一种天性，至所以否诚信，要害在与哪种大话。那么歹意的大话当然能够说是诈骗，歹意的大话是为扯谎者获取利益，以激烈的利欲，单薄的理性，把别人当作靶子，不吝损伤别人的行为，是一种损人利已的行为表现。心术不正的人，不论怎么假装，怎么甜言蜜语，怎么费尽心机为自己歹意的大话冠上好心的高帽，其所说的大话都带有歹意意图性。可好心的大话则否则，它是出于仁慈的动机，以保护别人利益为意图和起点的。好心的大话自身的性质决议它并非歹意，而是建立在心里之诚，之善的基础上，自身仁慈的人在某种状态下说出的大话是好心的，这种大话对主体来说是一种友善，一种关怀。这种大话也是一种处世的方法，是一种替人着想的质量的表现明显，好心的大话无碍诚信。