浅析中国古典戏剧“大团圆”结局的原因

【论文摘要】

“大团圆”结局是中国古典戏剧的普遍形态，“大团圆”是中国特有的一种审美心理现象，是中国古代叙事文学中的一种传统的结构定式。本文试从民族精神、儒释道传统文化、封建制度、文学功能四个方面来探讨中国古典戏剧“大团圆”结局的原因，“大团圆”结局是中华民族历史发展的必然趋势。

【关键词】

古典戏剧 “大团圆”结局 原因

【Abstract】

Happy ending is the common form of Chinese classical theater. Happy ending is a unique Chinese aesthetic psychological phenomenon and a traditional structure in Chinese ancient narrative literature. This paper will try to analyse the reasons of Chinese classical treatre form national spirit, traditional culture of Confucian, Taoism and Buddhism, the feudal system, and the function of literature. Happy ending is the inevitable trend of historical development in Chinese nation.

【Keywords】

Classical theater, happy ending, reasons

目 录

引言................................................................ 1 一、中国古典戏剧的“大团圆”结局深受中华民族长期积淀的民族精神影响。 1

（一）、中国人对和谐美满的特殊喜爱 ............................... 1 （二）、中华民族的乐观主义精神 ................................... 2 （三）、中国古代的尚圆传统思想 ................................... 2 二、中国古典戏剧的“大团圆”结局深受中国传统文化儒释道三家思想的影响 3

（一）、“中和”之美的儒家思想 .................................... 3 （二）、超然出世的道家思想 ....................................... 4 （三）、“善有善报，恶有恶报”的佛教思想 .......................... 4 三、中国古典戏剧的“大团圆”结局深受中国封建制度的影响。............ 5

（一）、封建统治阶级对戏剧作品的严密监控。 ....................... 5 （二）、戏剧作家无法超越封建制度的局限 ........................... 5 四、中国古典戏剧本身具有的文学功能也促使古典戏剧“大团圆”结局。.... 6

（一）、文学具有心理补偿的功能 ................................... 6 （二）、中国古典戏剧具有消遣娱乐的作用 ........................... 6 （三）、中国古典戏剧是一种迎合大众的市民文学 ..................... 7 结束语.............................................................. 8 注释：.............................................................. 9 参考文献：.......................................................... 9 致 谢............................................................. 10

·引言

“大团圆”结局是中国古代叙事文学中一种比较普遍的现象，在戏剧中尤为明显。朱光潜在《悲剧心理学》一书中说：“仅仅元代（即不到一百年间）就有五百多部剧作，但其中没有一部可以真正算得悲剧。[1]”这句话正事针对元杂剧的“大团圆”结局这一特点提出的。

中国古典戏剧在经历了先秦歌舞，汉魏百戏，隋唐戏弄，宋金杂剧、院本、诸宫调的漫长演变后，至元代发展成为一门独立的艺术门类，在对剧本结局的处理上，都自觉或不自觉地遵循了“大团圆”的创作模式。“大团圆”是中国特有的一种审美心理现象，是中国古代叙事文学中的一种传统的结构定式。何谓“大团圆”结局，就是指在中国古典戏剧中，有一个“曲终奏雅”的形式，即在戏剧发展的最后加上一条“光明的尾巴”。无论主人公遭受了多大的痛苦和挫折，最后“善有善报，恶有恶报”。善胜恶、好胜坏、美胜丑，男的中状元、荣登榜首、加官进爵、封妻荫子，女的诰封命妇、夫妻团聚，而坏人必遭惩罚，明正典刑、玉帝严办、冥王用刑等等。这正是晚明文学家、戏剧家李渔提出的“团圆之趣”。他在《闲情偶记》中说：“全本收场，名为‘大收煞’。此折大难，在无包括之痕，而有团圆之趣。如一部之内，要紧角色共有五人，其先东西南北各自分开，到此必须会合。[2]”

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的亲和与崇尚。再者，先民发现不论是农作物的生长，还是日月的更迭，甚至是四季的往复，都在进行着周而复始的循环性的圆形变化。春种夏长，秋收冬藏，严格按照气候规律生产才能获得丰收成为先民朴素的理性认识。这些都顺理成章地使先祖产生了“崇圆”的思想。人们认为“圆”象征着美满、完美。王筠《说文解字》句读中说到：“言圆非与方对之圜，乃是圆全无缺陷也。[8]”表明了中华民族将“圆”视作审美理想的完美精神，最高追求。同时，圆是曲线的，象征着柔和、和谐、平衡，“圆”与“和”是相通的，于是，尚圆的思想逐渐形成。做任何一件事情都努力追求一个圆满的结局，这就是我们民族尚圆的共同心理趋势，也就是凡事都要善始善终。因此，戏剧家在安排情节的结局时会安排一个圆满的结局，这既符合传统的尚圆思想，又是戏剧家对观众的一个圆满交待。中国古典悲剧的情节结构苦乐相错，悲喜交融，顺境逆境相互对转，递成圆形，这也构成了中国古典悲剧的情感结构以及情节结构最为显著的特征。戏剧的结尾一般停留在体现“乐”和“圆”的大团圆上。

·二、中国古典戏剧的“大团圆”结局深受中国传统文化儒释道三家思想的影响。

·（一）“中和”之美的儒家思想

儒家思想是中国古代传统思想的重要组成部分，其影响作用对我国古代文学来说是不言而喻的。而“中和”思想是儒家思想的重要组成部分。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。[9]”“中”就是正，就是合适、合宜。“和”就是和谐。“中和”的意思是人和事物都要和谐、适中、均衡有序，不能极端。显然，儒家认为人和万物相处的最佳状态就是“中和”的状态，只要实行“中和”之道，万物就能达到和谐的境界，世界就会平衡有序。“中和”之美要求处理好文艺内部的各种因素，任何一种因素都不能“过”，也不能“不及”，而要和谐适度，达到恰到好处的理想状态。郑玄也在《毛诗序》中提出：“发乎情止乎礼义[10]”的审美追求，强调对立面的均衡统一与和谐。这种以“中和”为美的思想观念渗透到戏剧中往往不让矛盾完全破裂而引起悲伤和绝望，而是用理智对情感进行节制和引导，强调悲和喜的因素相互渗透，戏剧家在安排结局时就不能一味地宣泄悲愁，要给人看到一线光明，这样就自然而然地把“大团圆”作为结尾，形成悲中有喜、哀而不伤、矛盾调和的和美结局，达到高度和谐。如高明的《琵琶记》中考中状元、入赘牛丞相府的蔡伯喈：撇下美貌新妻感情上

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