历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。下面是小编为大家准备以下的内容，希望对你们有所帮助，

　　教科版高一历史下册必修1教案优秀范文一

　　知识与能力目标：

　　(1)简述中国恢复在联合国合法席位的基本史实，概括我国在外交方面所取得的重大成就。

　　(2)了解中美关系正常化和中日建交的主要史实，探讨其对国际关系产生的重要影响。培养学生通过多种途径获取历史信息的能力。

　　过程与方法目标：

　　通过分析教材提供的图表掌握20世纪70年代我国在外交方面打开新局面的原因及三大重大外交成就之间的相互关系。

　　情感、态度与价值观目标

　　通过对中国恢复在联合国的合法席位、中美关系正常化、中日关系的改善，说明中国国际地位提高并积极参与到国际事务中来。

　　一、恢复在联合国的合法席位

　　1.原因

　　(1)新中国成立后，中华民国丧失了代表中国人民的任何法律与事实的根据。

　　(2)20世纪70年代中国综合国力不断增强，国际地位不断提高。

　　(3)国际：广大发展中国家在国际事务中成为一支举足轻重的力量。

　　2.过程

　　1971年10月，第26届联合国大会恢复了中华人民共和国在联合国的一切合法权利，并立即把台湾的代表从联合国及其一切机构中驱逐出去。

　　3.意义

　　(1)它是美国孤立中国政策的破产，是中国外交的重大胜利。

　　(2)进一步提高了中国的国际地位，也更有利于中国在国际事务中发挥更大的作用。

　　2 中美关系正常化的进程

　　1、中美关系缓和的原因

　　(1)从美国方面看，是美国孤立中国政策的失败以及美苏争霸中美国处于劣势，不得不调整对华政策。

　　(2)从中国方面看，为了解决台湾问题，解决中美之间的长期争端，为了遏制苏联，必须改善同美国的关系。基于共同的利益，中美双方急需改善两国关系。

　　2.过程

　　(1)1971年7月美国总统特使、总统国家安全事务助理基辛格秘密访华，为尼克松总统访华做准备。

　　(2)1972年2月尼克松访华，签署《中美联合公报》

　　(3)1978年中美签署《中美建交公报》

　　(4)1979年中美正式建交

　　(5)1979年初，邓小平副总理访问美国，这是中国领导人对美国的第一次访问。它揭开了中美关系的全面发展阶段。

　　思考：结合20世纪70年代的国际形势分析中美关系走上正常化的原因，试析始终左右着两国关系的两个基本的因素是什么?

　　提示：国际形势：二战后形成的两极格局到了20世纪70年代发生了重大变化，这些变化直接影响到中美关系的发展。具体表现在：(1)资本主义阵营内的变化，由于西欧和日本的崛起，美国的霸主地位受到强有力的挑战，美国不得不调整其与欧洲和日本的关系。(2)这一时期，资本主义世界出现了严重的经济危机，美国经济实力的下滑使其在与苏联的对抗中处于守势。(3)美国深陷侵yuezhan争的泥潭。(4)社会主义阵营由于苏联推行霸权主义政策而不复存在，中国受到来自苏联的危险日益增大。正是这种世界局势的变化才使得中美两国的关系从长期的对抗开始走向正常化。

　　基本因素：一是政治制度，另一个是共同的国家利益，不同的政治制度使两国疏远，共同的国家利益使两国接近。

　　3中日关系的改善

　　1.原因

　　(1)中美关系的改善直接促进了中日建交。

　　(2)日本对华友好政党和团体的推动，为两国关系正常化打下了基础。

　　2.过程

　　(1)1972年9月，日本首相田中角荣访问中国，并签订了建立外交关系的联合声明。

　　(2)1973年初，中日两国互派大使，中日两国建立了外交关系。

　　(3)1978年，中日双方缔结《中日和平友好条约》成为发展两国友好关系，维护亚洲与世界和平的重要保障。

　　3.影响

　　中美关系的正常化和中日建交，促进了中国外交事业的发展。中国外交打开了新局面。

　　中国恢复联合国合法席位三十多年来，始终主张各成员国之间不分大小一律平等，在处理国际事务中致力于推动建立公正、合理的世界政治经济新秩序，中国是维护世界和平和地区稳定的坚定力量。

　　教科版高一历史下册必修1教案优秀范文二

　　知识与能力

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　　以维护宗法制的礼乐制度，与封邦建国的分封制以及嫡长子继承制为核心的宗法制构成西周古代宗族国家制度的核心内容。请大家上网或去图书馆查找有关礼乐文化的资料，了解西周法制对中国封建法制和现代法制产生了什么影响?

　　【本课小结】

　　在中华早期政治文明形成的阶段，夏朝是中国古代第一个国家政权。禹是夏朝的开国之君，并开创了父传子的“家天下”制度。这是从氏族社会的民主管理向国家行政管理过渡的历史转折。夏商已有一套从中央到地方的行政管理制度。西周灭商以后，作为人类历史上的第三个奴隶制国家。在吸收商朝灭亡教训的前提下，西周统治者以宗法制度为基础，创建了“封诸侯、建藩卫”制度，即分封制度。宗法等级制度产生于夏商，是维护各级宗主贵族统治地位与世袭特权的政治法律工具。

　　西周是古代宗族国家制度的鼎盛时期，也是这一社会制度的成熟完备阶段。宗法制渊源于原始社会末期产生的父权家族和宗族制度，是在中国古代宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲属关系，维护其伦理道德秩序和社会等级制度，逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范。宗法制的基本规则，是将每个宗族中的嫡长子一支确立为大宗，居于同宗中的支配地位或主导地位;而把其他庶子分立为小宗，处于大宗的从属地位或次要地位;宗主照例由大宗担任，并且世袭继承。

　　因此，宗法制从一产生时起，就是基于确定继承顺序的需要而形成的一种等级制度。西周实行宗法制原则下的分封制。周天子以“受命于天”自居，号称“天之元子”，是天下同姓宗族的大宗，居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承，其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。这样，根据宗法制与分封制，便形成了天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗主贵族构成的金字塔式的等级制结构。

　　各个等级之间的相互关系，既是大小宗关系，也是上下级关系。每一个等级都必须服从上一个等级，并有义务尽其纳贡、服役等责任。宗法等级制度遂成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。