在座的同志有些是领导干部、有些从事具体工作的人员，从各方面来讲都是比较优秀的，年龄轻、学历高、素质好，不管是政治素质、工作表现，还是发展潜力、作风形象等，在同层次干部中都是拔尖的。党工委、纪工委对大家期望很高，希望你们下决心扎根工作一线、干事创业，早日成为一支推动新区各项事业的主力军。

　　作为曾经的年轻人或者说是一个过来人，每当看到正在成长中的年轻人，总觉得有很多话要说。我今天主要和大家谈一些比较“虚”的东西或者说形而上的东西。我主要围绕政治、责任、学习、干净四个“关键词”送给大家“四句话”，希望对你们有所帮助。为什么要强调政治、责任、学习和干净?我的想法是，既然选择了从政这条路，任何时候都不能看轻政治，不讲忠诚，任何时候都不要忽略责任，任何时候都不能放下学习，任何时候都不能坚守廉洁的底线。大家在机关工作，一定要时时处处事事讲忠诚、重责任、勤学习、守廉洁，有了这“四碗酒”垫底，才能够走得正、走得稳、走得远。

　　第一句话：把旗帜鲜明讲政治作为生命线

　　我为什么要先说这个问题?大家现在在各园区事业单位、教育文化、卫计和食品监督等行业工作，将来可能还要到更大的单位、更高的平台去工作，不管任何时候，讲政治是办好一切事情的生命线，如果连生命线都丢了，那其他的东西都是零。政治上错了，不管你毕业于哪个学校，不管你的学历有多高，不管你的学问有多深，不管你的本事有多大，都没有意义。所以，我觉得很有必要给大家谈一谈有关政治的问题。

　　年轻人思维活跃，脑子里条条框框少，容易也善于接受新的思想，这是你们的优势。但是，大家千万不要忘了，思想和意识形态方面的问题是有巨大的政治风险的，是需要我们在座的每一位同志花大气力去防范和控制的。为什么?因为这方面的情况非常复杂，这方面的斗争非常激烈，用习近平总书记的话说，是一场“没有硝烟的战争”。当前，我们面临着“四个不可避免”：一是在市场经济条件下，多元的复杂利益格局的客观现实对于社会思想意识和人们的思想观念的变化的负面影响不可避免;二是多元、多样的社会思潮对主流意识形态的冲击不可避免;三是新媒体的出现和迅速崛起对传统主流媒体的传播力的冲击不可避免;四是资本主义错误思想对我国社会主义主流思想的渗透、干扰和破坏不可避免。在这样的大背景下，年轻人很容易受到各种各样错误思想的影响，使认识产生偏差，进而产生一些情绪化甚至极端化思想。这是我在这里需要向大家提醒的事情，是必须引起我们高度重视并解决的事情。很多人都是在这上面犯了错误，有的信马由缰、信口开河;有的听到错误观点和言论不敢亮剑，当“绅士”不当战士，爱惜自己的羽毛。年轻同志在这方面一定要警惕，建议大家做到“三个要”：一要警惕各种政治谣言，特别是要防范敌对势力在网上网下散布的政治性有害信息;二要警惕各种错误的政治观点，防范有人借机宣扬西方的宪政民主、公民社会、普世价值以及多党制，防范有人借全面深化改革来攻击以公有制为主体的基本经济制度，主张私有化，宣扬“新自由主义”，防范有人借反思改革来反改革，质疑社会主义市场经济和中国特色社会主义道路，防范有人片面化简单化地解读党的最新理论成果;三要警惕历史虚无主义的新表现，有的对各种歪曲党史国史军史的言论要保持高度警惕，既要不同流合污，也要旗帜鲜明地反对。提到政治，有些年轻同志往往觉得比较枯燥、空洞、抽象，甚至觉得讲政治就是唱高调、做样子。如果刚走出校门的学生有这样的想法，还情有可原，但在座的都有一定的工作经历，有不少还是工作多年的处级干部，如果有这样的想法，就很不应该了。

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　　第四句话：要无时无刻坚守廉洁底线

　　中国古代就有“不贪为宝”的说法。春秋时宋国司城子罕清正廉洁。有人拿一块宝玉献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝。”还有一个“杨震拒金”的故事。这个故事习近平总书记也曾引用过。东汉名臣杨震被任命为东莱太守。赴任时途径昌邑，他以前举荐过的县令王密晚上来看他，怀揣银两要送给杨震被拒绝。王密说：“天黑，没有人知道。”杨震说：“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢!”王密听了非常惭愧，只好作罢。杨震后来调任涿郡太守，有人想让他为子孙置办产业，杨震说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗?”古人这些拒腐蚀永不沾的高洁品质，值得我们学习和效仿。

　　从以上事例我们可以看出，中华民族历来崇尚清白，视廉为宝。《管子》将“礼义廉耻”看作“国之四维”，足见廉洁在治国理政中的重要地位。自古以来，两袖清风的官员总是被百姓称颂。一代廉吏于成龙，经常吃青菜，喝稀粥，灾荒之年还以糠代粮，把节余的口粮和薪俸用于救济灾民，老百姓送他雅号“于青菜”。晚清重臣张之洞为官一生，始终保持清廉，过着简朴的生活。他的幕僚辜鸿铭说张之洞的总督衙门是全国最破旧不堪的。张之洞为官，从不做与身份不符之事，从不接受下属送礼，哪怕一本书、一方砚，都拒之门外。廉洁奉公、勤政为民，是我们党的优良传统，也是我们党赢得民心的重要法宝。当年斯诺访问延安，赞叹我们党的领袖廉洁奉公、勤俭朴素的作风，称之为“东方魔力”“兴国之光”。今天，坚持清正廉洁、个人干净，依然是从政为官者必须守好的底线。一个领导干部，如果自身不干净，在干部群众中就没有威信，腰杆就硬不起来。领导干部做到个人干净，我认为要注意以下两点：

　　(一)要保持思想纯洁

　　南宋大学问家朱熹有一首名诗《观书有感》，后面两句是“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”源头是干净的，我们就能喝上放心水;源头被污染了，我们的健康就会受到威胁。一个人越是身处高位，越是能官干吏，就越要加强思想修养。否则，就有可能造成重大损失。南宋宰相秦桧状元出身，博学多才，书法精湛。他创立的宋体直到今天还是应用最广的字体之一。但他嫉贤忌能，陷害忠良，最后成了“奸臣”的代表。汪精卫一表人才，文笔和口才都相当好。他在刺杀清摄政王载沣失败后，曾写下“引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗句，后来却一步步走上了卖国之路。我们党在这方面也有前车之鉴。张国焘、林彪等党的高级干部出问题，不是在才上，不是在能上，而是在德上。近年来查处的官员中，有不少是人们眼中的“能人干才”，最后却沦为阶下囚，究其原因，也是因为放松了思想和德行的修炼，以致德不配位，最终酿成悲剧。为什么要强调德行?陈毅同志曾以飞行员为比方作了个形象的说明。他说，一个飞行员，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。对于党员干部特别是党的领导干部来说，要常扫“思想尘垢”，常祛“心灵雾霾”，保持党性纯洁，切实筑牢清正廉洁的思想防线。要始终保持一颗知足之心，认清欲望的背后是陷阱，明白贪婪的尽头是祸患。要坚守共产党人的精神高地，追求内心的和谐，清高一些、脱俗一些、淡泊一些、从容一些，不要流于俗套、争名逐利，要多在事业上争取，多在落实习近平总书记“八个着力”重要指示精神上争取，多在落实省委安排部署上争取。要常补理想信念这个共产党人精神之“钙”，在持续不断的党性净化和洗礼中练就拒腐防变的“金钟罩”和“铁布衫”。

　　(二)要做到行为廉洁

　　评价一个人，不仅要看他说什么，更要看他做什么。领导干部是不是干净，是不是廉洁，最终要落到行为上。行为上的廉洁，一靠自律。自律体现在小处，体现在小事，体现在小节，要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的脚，不该说的不说，不该拿的不拿，不该去的不去。大家可能听过“新鞋踩泥”的故事。明朝人张翰当上御史后，去见他的上司王廷相。王廷相没有大谈为官之道，却给张翰讲了一件自己经历的事。他乘轿进城遇到下雨，一个轿夫穿了双新鞋，刚开始还“择地而行”，后来一只脚不小心踩进泥水，为了不让另一只鞋弄脏，这个轿夫还是“择地而行”，不久这一只鞋也弄脏了，轿夫便“不复顾惜”，高一脚低一脚的随意踩去，毫无顾忌。张瀚听后深受启发，“退而佩服公言，终身不敢忘”，最后成为明朝的一代良臣。这个故事讲的就是一定要管住小节，管住第一步。从近些年“落马”的官员看，一些领导干部就是因为忽视了干净要求，从一些小事开始，从生活细节开始，放松自我约束，今天拿一点、明天要一点、后天捞一点，温水煮青蛙，不知不觉深陷其中，最后全线崩溃。行为上的廉洁，二靠他律。他律就是监督，说白了就是一种约束，一般情况下会让人不自在，不舒服。习近平同志在中央纪委七次全会上讲话强调，要让党员干部逐步习惯在有约束的环境中工作生活。现实中，确实有不少党员干部不愿意接受监督，不能正确对待监督，一提到“监督”二字内心就有抵触，就浑身不自在，认为监督是对他的不信任，言语中多多少少会流露出对监督的厌烦，行动上多会破纪违规。其实，严是爱，宽是害，监督是对干部最大的爱护、最好的保护、最真诚的帮助，是事前的爱护、事前的帮助，而不是事后的挽救。纪律和监督的约束，是保护党员干部政治生涯的“安全阀”，是阻止党员干部越轨跑偏的“刹车器”，是防止党员干部蜕化变质的“防腐剂”。有监督，人才会更清醒、更谨慎，看问题、作决策就会少一些主观性、片面性和随意性。在座的各位一定要明白一个道理，对领导干部来说，任何“保护伞”都会漏，任何“尚方宝剑”都会锈，只有干净才是是最好的“护身符”。我们要通过严格的自律和他律，戒慎恐惧，严防死守，廉洁自爱。谈到戒慎恐惧，这个词出自《中庸》“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，指的是在自己看不见、听不到的地方也要心存敬畏之心，教育我们对待任务，对待责任，要如履薄冰，如临深渊;教育我们做事情要认认真真、精益求精，而不是粗枝大叶、疏忽大意;教育我们要慎独慎微，而不是放浪形骸。这体现了强烈的责任心和责任感，体现了“认真”二字的工作态度，体现了慎独的修为精神，是为官之德、从政之要。