羊脂球100字感触
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羊脂球100字感触篇1
初读法国作家莫泊桑小说《羊脂球》，我仅仅为其间“先生”“夫人”们的矫揉造作感到可笑，现在重读，更感觉到他们的可憎。羊脂球这个女人，其实是无罪的。她虽是个妓女，但还有着自己的底线——作为一个国民的庄严。
但是那一车的人，对羊脂球冷言冷语，故作典雅，“含蓄”地划清了自己与她的界限。在承受她协助的那一刻，还要做出一副“羊脂球小姐请我吃的”姿势，一点点不愿放低姿势。遇到挟制自己利益时，就推诿逃避;以为别人为自己献身是应该的，这正是这篇小说最值得咱们沉思的当地。
羊脂球100字感触篇2
看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后，颇觉收获颇丰，在他的笔下，我看到了普法战役中在烽火下日子的公民的无法和悲痛，看到了一个处于社会最底层的风尘女子的爱国心，看到一个个不苟言笑、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑言外之意稠密的悲观主义和妙笔生花的写法震慑了。
小说中的故事围绕着一个旅馆中形形色色的人物而打开。文章先从一辆马车上下手，写到世人由于匆忙没有带食物，而作为风尘女子的羊脂球，出于好意，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平常自谓非凡的人，再也没有一点关于主人的尊重，开端大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自我的“庄严”丢得一尘不染，和这个之前受他们小看的风尘女子拉联系，几为贵妇又开端怜惜起她来，乃至敬称羊脂球为“女士”“小姐”，改动如此之快，让读者出人意料，但一同也认清了这些所谓“贵族”的鄙俗相貌。
当他们来到旅馆，德国军官看上了羊脂球，想让他陪自我过夜，羊脂球尽管是一个风尘女子，却有着一颗爱国的心，所以德国军官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们幽禁起来。咱们就开端对羊脂球憎恶起来，对她打开言语攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的意图。所以又把她冷落在一旁，把它当成废物相同丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自我被玷污了一般。
挖苦的是，当咱们都把东西拿出来吃的时分，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的鄙俗面孔，只能一个人抱着篮子啜泣着。
我瞧不起那些伪君子，更加对他们怨恨不已。他们的两面派，他们的假惺惺也让我百般无奈。那些贵族就比如此时一些无能的官员相同，看上去忧国忧民，整日只会滔滔不绝的宣布爱国言辞，却一点实事也不做。这些人带着假面具，以金钱利益为做人干事的办法和中心，这样的人或许会一时取得权势，但是终究仍是免不了走向消亡。而羊脂球尽管理解自我不是一个崇高的人，但是她却有一颗爱国的心和做人最起码的庄严，她的爱国之心值得咱们敬仰。
或许处于社会基层的“小角色”在身份和位置上与所谓的“大角色”有差异，但是，小角色也有爱国心和庄严，乃至大角色的心里比那些小角色还低微。
羊脂球100字感触篇3
莫泊桑通过描绘一个再一般不过的妓女的阅历，来挖苦那些自视狷介的上流人物，无情的抨击着法国那个利欲熏天的上流社会。
事实上，在这个社会里，谁又比谁更崇高纯真一些呢，每个人都把权利和位置看得太重，所以让彼此间产生了隔阂，而且让人与人的联系也越来越疏远。很明显的，作者用身世贫贱的妓女与日子在上层阶级的人们的行为进行比照，写出了专心只贪心利益金钱的自以为略胜一筹的有钱人以及尽管赤贫但有特性，有自己思维的基层社会的人。我深深的领会到了作者对这个社会的深恶痛疾，对贫穷公民的深深的怜惜与悲愤。
羊脂球100字感触篇4
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《羊脂球》这本名著，在我中学时期就早有耳闻。但由于学业严重，一贯未能窥到其间的材料。所以每次听到他的名号脑中就充溢了疑团：为什么叫羊脂球我有猜书名的怪僻，列出来的解说真是形形色色，其间最为必定的解说是：一则有关羊的故事。
贵族代表了声誉和位置，也代表了涵养学问的略胜一筹，是人上人。反观大众，为了生计，他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是巨大的人生观和国际观，他们是十足的土包子，目不识丁的粗人。用亚里士多德的三段论来推理，咱们得出的定论应当是――贵族是善之人，是苏格拉底的推重者。但是这种天真的主意我想仅有亚里士多德用杠杆翘起地球那时才干成立了。位置、声誉、学问这种外在的东西是缺乏于量度人的心里的。这个定论在《羊脂球》中被描绘得鞭辟入里。故事产生在战役流亡的路上，一架马车载着10个不相同位置的人种，有贵族，有商人，更有“民主朋友”，而其间身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。在这种水火之中的布景里，羊脂球扮演的应是最值得怜惜与救助的主角，但挖苦的是咱们看到的桥段却是她把篮子里的食物分给有钱人吃。
“羊脂球用一道谦卑而香甜的声响约请两个嬷嬷来分尝她的便餐……几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼如虎地消纳着。鸟老板坐在角儿上吃个爽快，一面低声劝他的妻子也学他的样貌……有人拔开榜首瓶葡萄酒的塞子了，这时分却产生一件为难的事：仅有一只杯子。所以只好在一个人喝完今后通过拂拭再传给第二个人……”
一个低微的妓女在这群有钱人面前就像是天主的女儿。他们屈服在她的食物面前，就像一只只听话的哈巴狗，饱食后大方的为她唱赞许歌，赞扬她的仁慈，怜惜她的疾苦。此时此时他们贵族的虚假面具被充分发挥了效果。“在这些没有表明那么猛干的旅伴的点评中心，她的位置增高了;戈尔弩兑静听着她，一面坚持一种心服口服者的赞赏而且亲热的浅笑;乃至于就像一个教士听见一个信徒赞许天主……”
当一个人有利用价值的时分，他们会把你服侍的像皇帝。这便是贵族的价值观，他们自私贪婪的赋性只允许他们用金钱去衡量全部。书本的学问未能给他们带来好心。实际中光秃秃的金钱买卖、严酷的争名夺利冲刷了全部形而上的终极关心。这在后文中暴露无疑。
“她觉得自我被这些顾爱声誉的混帐东西的小看淹没了，最初，他们献身了她，今后又把她当作一件龌龊的废物似的丢掉。”
不管是前面羊脂球的食物被掏空，仍是后边她被推去跟敌方军官睡觉交换贵族的持续流亡。羊脂球被献身了。贵族一直看紧他们腰包里的金子，就算是自我的恩人，当挟制到自我的利益时他们都会变成嗜血的恶狼。本钱控制下的人，能具有权利、金钱、位置，都是血腥堆积出来的。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着龌龊的血”，也正是这种丑陋的魂灵给他们带来了财富。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭受反衬了本钱主义下的丑陋龌龊的魂灵。他们虚伪的面具下藏的都是迂腐的内脏和污秽的思维。