读后感《牛虻》(精选10篇)

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读后感《牛虻》篇1

牛虻一书是作者伏尼契遭到其时身边革新者的献身精力的鼓舞写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革新者对立奥地利控制者、争夺国家独立一致的斗争，成功地刻画了革新党人牛虻的形象。

小说主人公亚瑟的生长是经过各种对立抵触来体现的。这种对立抵触首要包含父子联系、宗教崇奉两个方面，会集体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的联系上。开端时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而仅仅把他当作慈祥可亲、堪予信赖的神父。其时的亚瑟遭到了争夺民族解放独立思维的影响，在跟神甫的评论中坚持以为：做一个忠诚的教徒与一个为意大利独立而斗争的人并不对立。他不知道两者在其时的意大利是水火不相容的。神甫对这种单纯的主意十分忧虑，他寄期望于将来能悄悄消除会导致亚瑟反教会控制的风险思维。但是亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽恕却作了过错的了解，以为宗教与革新是能够一致的，并且不恰当地把神甫看作是教会控制的代表。由于这一错觉，当新神甫到来时，他当即遭受赏罚：他和悉数的革新党人遭到拘捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家奉告他新神甫告密，以及蒙太尼里便是他父亲时，他那单纯的错觉才苦楚地散失。他开端认识到民族独立与教会控制是势不两立的。

这次波折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾祸，一同又是火中凤凰的重生。因而，亚瑟自杀这一情节安排有杰出的艺术作用，是小说的精华地点。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。

读后感《牛虻》篇2

翻开这本书，一同跟随伏尼契的脚步……

亚瑟生长在佛罗伦萨一个赋有的家庭里，母亲是两个孩子的继母，而他的亲生父亲是神学院院长蒙泰尼里，也便是说亚瑟是个私生子。但是他的母亲在他17岁得冬季里逝世，他也开端在大学里参与了隐秘革新安排——青年意大利党。琼玛是他儿时的玩伴，他对她的爱纯真得像一朵怒放的百合，一同琼也是安排里的一员。在一次对话中，亚瑟对神甫蒙泰尼里透露了他参与革新安排的事，神甫为此开端感到了不安。后来，蒙泰尼里赴罗马任主教之职，而卡尔狄神甫接任神学院院长一职，当亚瑟向卡尔狄神甫悔过时上当说出隐秘革新安排的称号和自己偷运政治书本的实践。卡尔狄神甫随即告密，亚瑟和一党同志被捕。

亚瑟出狱后，奉告琼是他将安排的隐秘说出去时，遭到了琼的唾弃，深受冲击，恰在此刻，他又得知了自己的身世之谜，在两层冲击之下，亚瑟精力溃散，他砸碎神像，留下字条伪称自杀，然后潜出海关，偷渡到了南美洲，但是这一年他才19岁。

在南美，他坠入了“实在的阴间之中”，他处处漂泊漂泊，做过杂工和赌窟家丁，在他21岁那年被一名水手打成残废，伤愈后到杂耍班子充任小丑，受尽讪笑和凌辱。非人的遭受极大地改变了亚瑟的性情和容颜，致使十三年后，当年的恋人琼和他的亲生父亲面对他居然也没认出他来。

他是一个十分刚强的人，他的传奇终身给了我剧烈的震慑。

学会刚强，不论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难应战——这是《牛虻》给我的启示!

主人公牛虻出世在意大利的一个英国巨贾勃尔顿家中，从前单纯地以为这个国际是多么地夸姣。名义上是富豪之子，但实则是受异母兄嫂的轻视的私生子的他，精力上很受伤害，却一贯不知道作业的本相。把广博学问蒙太尼里神甫当作良师慈父，以一片热诚之心报答他对自己的关心。但是，当他触摸了青年意大利党人，看到了自己悔过神父的特务行为、认清了教会和抵挡当局狼狈为奸、打压革新的严酷实践之后，他大彻大悟，然后走上了与他们进行义无反顾、百折不挠的斗争的路途。

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从底子下手解决问题。关于牛虻来说，他所面对问题的底子便是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，剖析语文语段，就应该从文章宗旨下手考虑。当咱们这么做了今后，咱们会发现，本来这么简单。

读后感《牛虻》篇10

第一次知道牛虻是在读奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》一书上的。书中主人公保尔最喜欢的一本书便是《牛虻》。《牛虻》终究有什么法力能让保尔如此痴迷呢?带着好奇心，我翻开了《牛虻》。

主人公牛虻原名叫亚瑟，生长在佛罗伦萨一个殷实的家庭，是当地神学院院长蒙泰尼里和他母亲的私生子。亚瑟在大学里参与了隐秘革新安排青年意大利党，作为其教师的蒙泰尼里为此很忧心。恰逢此刻，蒙泰尼里行将升任罗马主教一职，亚瑟在新任神甫的诱导下说出了安排的隐秘。因而，他和党内一批同志被捕入狱。出狱后，他两小无猜的女友琼玛给了他一记耳光后痛心脱离，与此一同，亚瑟得知了自己的身世本相。在两层冲击下，亚瑟精力失常，砸碎了十字架和神像，留下纸条伪称自杀。十九岁的亚瑟偷渡到南美洲，在那里他坠入了实在的人世阴间，度过了十三年非人的日子。十三年后，他回到意大利，此刻的他不只容颜大大地改变了，并且现已生长为一个令敌人丧魂落魄的资产阶级革新者——牛虻。牛虻竭尽悉数尖嘴薄舌的词去进犯教会，尤其是蒙泰尼里。但在一次行为中，由于蒙泰尼里的忽然呈现，牛虻精力恍惚，因而被捕入狱。在狱中，牛虻与蒙泰尼里相认，当牛虻要求蒙泰尼里在他和天主之间挑选一个时，蒙泰尼里挑选了天主。终究，牛虻被枪决，蒙泰尼里也因“心脏动脉瘤决裂”而忽然逝世。

(一)逝世

读完这本书，牛虻的形象一贯在我脑际中挥之不去，他给我的震慑力太大了。要想了解牛虻，就要先了解亚瑟。关于亚瑟，书中有这么一段描绘：“他身段瘦弱，个子不高，与其说是三十年代的一位英国中产阶级少年，倒不如说更像一幅十六世纪肖像画中的意大利人，从长长的眉毛和灵敏的嘴唇，到纤巧的四肢，身上的每一部分都显得过于小巧了，过于小巧了。默坐时或许被误以为是一位身着男装的美丽少女;但是行为起来，其动作之强健迅疾，则令人联想到一只没有利爪的征服的美洲豹。”这是一个温顺、仁慈、有着夸姣出息的青年人，悉数忠诚宗教徒的夸姣品质他都具有。他对天主是充沛信赖的，这体现在他对蒙泰尼里的尊重与依靠上。作为一名意大利青年，他天然会遭到革新思维的影响，他参与意大利青年党是一件很天然的事。但亚瑟太过于单纯，他从小养尊处优，他不能看清楚社会的各个方面，他单纯地以为宗教与革新是能够一致的，作为一名忠诚的宗教徒与参与革新是没有联系的。终究他被天主出卖了，这把他曾经所建构的精力与思维体系悉数销毁了。他心目中的那个天主跟着他砸碎十字架的那一瞬间死去了，一同亚瑟也永久死去了。

(二)重生

十三年的阴间日子，书中没有说到，只在牛虻与琼玛的谈话中，咱们能够知道十三年中，亚瑟做过打杂的，挖煤的矿工，乃至做过招供游玩的小丑。假如说十字架的破碎意味着亚瑟的逝世，那么十三年的非人遭受缔造了牛虻。书中也有一段关于牛虻的描绘：“他皮肤微黑，像一个黑白种混血儿。虽然腿瘸，行为却像猫相同轻盈。奇怪的是，他的悉数特性很简单使人联想到一只黑色的美洲豹。他的前额和左颊被马刀砍过而留下的那道长长的曲折的刀痕，使那张脸破了相。当他期期艾艾说不上话来时，那半边脸便神经质地抽搐起来。”亚瑟是一只没有利爪的征服的美洲豹，而牛虻是一只长满利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教会实力抓去。他是千千万万个资产阶级革新者的典型，战役不平、刚强、英勇、刚强，坚决地为革新作业贡献终身。这是他与其时很多革新者的共性。一同由于他个人的遭受，以及他与蒙泰尼里特别的联系，使得他又有自己的特性。他比其他革新者更为急进、神经质、尖刻、行为举动奇怪。他的对立教会的文章尖利、尖刻，尤其是针对蒙泰尼里。党内的一些同志以为牛虻太过于尖刻了，蒙泰尼里作为一名大主教，为人正派仁慈，他们以为正派的主教不多，不应该对蒙泰尼里如此强烈得打击。咱们能说牛虻对蒙泰尼里的打击不与他对蒙泰尼里的私家仇恨有关吗?十三年前，蒙泰尼里伙同天主谋害了亚瑟，这一罪行让蒙泰尼里终身都为之自责。牛虻真的对蒙泰尼里有如此仇恨吗?其实不是的，牛虻对蒙泰尼里有很深的爱情，他把这种爱情深深地埋藏在心底，而外化为对他的恨。牛虻的被捕也是由于他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了枪。十三年的遭受让他不敢有爱，不论是对蒙泰尼里的亲情。仍是对琼玛的爱情。