《牛虻》读后感700字(优异8篇)
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《牛虻》读后感700字篇1
“不论我活着，仍是我死去，我都是一只牛虻，欢喜地飞来飞去。”
合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回忆牛虻的终身，我的眼前似乎呈现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，飞跃着，跳动着，又义无反顾地向大海奔去。
从打开小说的榜首页起，我就情不自禁地被这浪潮所席卷，骑虎难下。我深深震慑于这触目惊心的故事。即便沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，乃至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻一向没有抛弃寻求，我的耳边回响起亚瑟坚决的言语：“献身于意大利，帮她从役使和磨难中解放出来！”
正是这崇高的信仰，支撑着他从头站起来，用残废的手握起笔，对准悉数虚伪表面下的丑陋魂灵，毫不留情地冲击和冲击；也正是这崇高的信仰，支撑他“怀着简洁的心境，就像是一个放假回家的学童”相同走进刑场，俯首应对漆黑的枪口。牛虻，是实在的勇士。
人不能没有独立的精力，失去了精力，人就不能成为实在的人，在这世界上就仅仅一具酒囊饭袋。是精力的支柱，崇高得好像一盏指路明灯，赋予人无量的精力力量。这股精力力量鼓动人直面人生，英勇接受日子的各种困难困苦，也使人以愈加超逸的情绪看待生与死。
小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。今日，我以第四代人的眼光来读这本小说，仍然有激烈的共识：任何人，任何社会，任何年代都需求这股精力力量。现在，站在新世纪的门槛上，迎候咱们的是一个机会与应战并存的年代，仅有具有刚强毅力和独立精力的人，才干走在年代的最前端。精力的浩气长存，即便相隔百年，仍然能够感触到那深深的震慑力。小说《牛虻》留给后人的精力财富是永久的，它将持续影响一代又一代人。
二十一世纪是一个呼喊英豪的年代。《牛虻》的故事告知咱们：逃避实际，与世无争是胆小鬼的体现；直面人生，义无反顾的人才是实在的英豪。
《牛虻》读后感700字篇2
《牛虻》的故事产生在几百年前，意大利人为了推翻奥地利的殖民统治，成立了意大利青年党，进行各种革新活动。十八岁的大学生亚瑟便是它的成员之一。由于了解悔过神父的拐骗，单纯单纯的他无意中泄露了党的秘要，自我也被朋友误解。所以伪装投海自杀，实则通过一艘轮船偷渡到南美。通过十三年的磨难，他由一个神父独爱的学生、忠诚的宗教徒变成了一个坚决的革新者。他以“牛虻”为笔名，在报刊上宣布各种挖苦文章，来支撑党的运动。在一次起义行为中，牛虻被捕，饱尝住敌人的种.种糟蹋，终究英勇献身。
小说非常晓畅，简单了解，不失为一部经典名著。读完它后，我倒感觉有点像外国版的《红岩》。但是写作的风格是彻底不相同的。《牛虻》带有意大利人浓郁的宗教气味和女作家细腻、忧伤的叙事风格，和许多中国革新小说是不太相同的。
书中最引人瞩目的，便是亚瑟这个人物形象了。十八岁时，他仍是一个单纯单纯的爱国青年，神父最喜欢的学生。由于宗教信仰，他无意中泄露了党的隐秘，导致自我和同志被捕。出狱后，由于朋友的误解才无法走上了出国历练的路途。咱们无法幻想他在南美洲遭受了怎样样的苦楚，仅凭书中的一些片段来看，那有必要是极端难以忍受，不只仅是肉体上，还有精力上的——他的庄严也在被人蹂躏。这些无法幻想的苦楚，被亚瑟逐个隐忍了下来。苦楚，锻炼出了他那坚韧、刚强的性情。他彻底变了一个人儿。回国之后，他以像十三年前那样不改的热心投入到革新作业中去，却少了一份青涩，多了一份隐忍。他的言语尖利、辛辣，犹如一把长剑刺入敌人胸膛。同志们描述他是一只牛虻，这再恰当但是了。他像一只牛虻，叮得敌人瘙痒难忍，不觉露出了丑陋的实在面孔，暴露在世人面前。怪不得敌人对他又恨又怕，言语啊，永久是最具有威力的兵器。
读了《牛虻》，咱们能够学习到亚瑟那坚决不移的刚强性情，以及对国家、作业的满腔热心。这些优异的质量，满足咱们获益毕生。
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蒙泰里尼，他是个尽责的教师，也是个忠诚的神甫。我并不是非常认同他，由于他的行为与决择无法使我觉得他是个慈祥的父亲。
蒙泰里尼面对牛虻给他的决择，孩子与天主之间，他无情地挑选了天主。他的挑选给亚瑟带来了多大的损伤啊！我想，他的挑选我不认同。虽然红衣主教挑选天主理所应当，天主在教徒眼里注定是慈善的，任何人都能在他面前悔过。但要理解天主并不真的存在，他无法改动蒙泰里尼儿子牛虻的命运，他无法改动这悉数。蒙泰里尼的忠心耿耿是好，但是这也说明晰在他眼里仅有天主。终究，牛虻死了这本不应当是他的结局。神甫不应这么对待儿子，他挑选天主，但天主没有给他好的报答。他就这么苦楚地脱离了人世。我想，我也希望，这个结局，使蒙泰里尼觉悟：天主永久替代不了他最名贵的亲人。
“一只小牛虻，不论生与死，整天飞上天，不时乐悠悠”希望牛虻能欢喜，也感谢他使我感触到了人生中的“真、善、美”。
《牛虻》读后感700字篇8
十三年的阴间日子，书中没有说到，只在牛虻与琼玛的谈话中，咱们能够知道十三年中，亚瑟做过打杂的，挖煤的矿工，乃至做过招供游玩的小丑。假如说十字架的破碎意味着亚瑟的逝世，那么十三年的非人遭受缔造了牛虻。
书中也有一段关于牛虻的描绘：“他皮肤微黑，像一个黑白种混血儿。虽然腿瘸，行为却像猫相同轻盈。奇怪的是，他的悉数特性很简单使人联想到一只黑色的美洲豹。他的前额和左颊被马刀砍过而留下的那道长长的曲折的刀痕，使那张脸破了相。当他期期艾艾说不上话来时，那半边脸便神经质地抽搐起来。”亚瑟是一只没有利爪的征服的美洲豹，而牛虻是一只长满利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教会实力抓去。他是千千万万个资产阶级革新者的典型，战役不平、刚强、英勇、刚强，坚决地为革新作业贡献终身。这是他与其时很多革新者的共性。
一起由于他个人的遭受，以及他与蒙泰尼里特别的联系，使得他又有自己的特性。他比其他革新者更为急进、神经质、尖刻、行为举动奇怪。他的对立教会的文章尖利、尖刻，尤其是针对蒙泰尼里。党内的一些同志以为牛虻太过于尖刻了，蒙泰尼里作为一名大主教，为人正派仁慈，他们以为正派的主教不多，不应该对蒙泰尼里如此强烈得冲击。咱们能说牛虻对蒙泰尼里的冲击不与他对蒙泰尼里的私家仇恨有关吗?十三年前，蒙泰尼里伙同天主谋害了亚瑟，这一罪行让蒙泰尼里终身都为之自责。牛虻真的对蒙泰尼里有如此仇恨吗?其实不是的，牛虻对蒙泰尼里有很深的爱情，他把这种爱情深深地埋藏在心底，而外化为对他的恨。牛虻的被捕也是由于他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了枪。
十三年的遭受让他不敢有爱，不论是对蒙泰尼里的亲情。仍是对琼玛的爱情。