儒林外史的读后感

时间:2023-02-26 03:16:32 作者:壹号 字数:16884字

儒林外史的读后感(精选5篇)

《儒林外史》品评人物的标准并不是在是否科举,也不在要不要功名富贵,而是无论如何,总要讲求文行出处,《儒林外史》是我国古典文学名著。你是否在找正准备撰写“儒林外史的读后感”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

儒林外史的读后感(篇1)

《儒林外史》中有一个姓王名惠的人物,其命运用“塞翁失马,焉知祸福”来概括,应是十分地贴切不过了。

王惠的故事主要是在第七回和第八回。

《第七回》写王惠教唆荀玫隐瞒丁忧一事。他对荀玫说:“现今考选科、道在即,你我的资格,都是有指望的。若是报了丁忧家去,再迟三年,如何了得?不如且将这事瞒下,候考过了再处。”

“丁忧”是古代为官最怕的一件事。按照封建时代的礼仪规定,父母亡后,子女必须按礼持丧三年。如若遇“丁忧”而隐匿不报者,一经查获,必受严惩。俗话说,三年清知府,十万雪花银。对于当时的荀玫来说,正处在“选择科、道”的关键时刻,一旦选上,那就可以正式踏上仕途,钱财从此可滚滚而来。而此时报了“丁忧”,三年后的事情就谁都难料了。难怪王惠劝解荀玫瞒下“丁忧”之事,看来,在封建时代,一个人去世还得挑个正确的时机,荀玫的老妈去世的也真不是时候。最后,荀玫在金东崖的劝说下,到底是没有敢瞒报,想了个变通的办法,请人保举,申请“夺情”(简单地说,就是朝廷命其不必弃官去职,称“夺情”)。却也最终因为“官小,与夺情之例不合”而未能成功。最终“荀员外只得递呈丁忧”,回家守孝。

从这件事,我们可以看出王惠是一个胆大包天、为所欲为的人,也是一个投机取巧、见风使舵的人。为了名与利,敢置制度于不顾、不畏惩罚、不惧礼仪。这样的性格最终决定着他的命运。

不过,王惠的运气要比荀玫好得多。《第八回》写到,他刚到京就“早见长班领报录人进来叩喜”,被选中补授“南昌知府员缺”。于是,王惠就成了南昌府太守。

王太守到任后,果然非同寻常。“钉了一把头号的库戥”,严征课税;“用的是头号板子”。一时间,“这些衙役百姓,一个个被他打得魂飞魄散,合城的人无一个不知道太爷的利害,睡梦里也是怕的”。

王太守从严治政,与前任蘧太守的“讼简刑清”形成了显明对比。蘧太守在任时,只闻得三样声息:“吟诗声、下棋声、唱曲声”;而王太守在任时,也只闻得三样声息:“戥子声、算盘声、板子声”。

然而,就是这样一个酷吏,却获得了上司的欣赏,被称为“江西第一个能员”,再次被委以重任,升为“南赣道”,王太守成了王道台。谁知第二年遇宁王反乱,破了南赣官军,王道台黑夜逃走,至大江中,被宁王俘虏而去。而此时的王惠又充分暴露了他见风使舵的本性,一句“情愿归顺”就成了“伪官”。不想宁王又难成气候,闹了两年,被新建伯王守仁杀败,束手就擒。王惠又只得第二次连夜逃走。从此一落千丈,“更名改姓,削发披缁去了”。

王惠的故事,一波三折。常言道:水无定势,人有旦夕祸福。王惠从工部员外,一路升官,直到成了道台。然而,到达顶峰之际,便是峰回路转之时。

《老子》说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。”王惠曲折的仕途、悲哀的命运,正是对老子这句名言的最好佐证。

所谓,塞翁失马,焉知祸福。当你春风得意之际,需要常怀忧虑之心。我们常说,凡事需有度,过则必受损。如果当时在南昌府任上,王惠效仿前任蘧太守仁爱宽政,或许,就此始终在太守任上过着逍遥自在的生活,也未为可知也。

儒林外史的读后感(篇2)

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。

初识《儒林外史》是在看京剧《范进中举》之后。看完之后不觉惊异于作者的独具匠心,却没有领略导作者的真正用心,直到翻开《儒林外史》浏览了整个故事之后。

功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。

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周进用钱买来了监生,读一个叫范进的老童生的文章。因为无事可做,便多读了几遍,这才领悟到文章玄机多,变化妙,加上遭遇与自己甚是相似,马上产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺:他们囫囵吞枣,漫不经心,不识人才。

其实,从辛辣的讽刺中,我还读到了欣慰的一点,就是已经有人开始意识到危害,并且想要革命去改变现状,这是思想的升华。

儒林外史的读后感(篇5)

似蝴蝶在花丛飞舞,在万丛中寻找芬芳,美丽的花朵。我在这个假期,寻找着适合的书籍来阅读,而我阅读了这本《儒林外史》。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说,讽刺了科举制度和封建礼教的毒害,当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象,栩栩如生的人物,而不愧被__先生评为"如集诸碎锦,合为帖子,虽非巨幅,而时见珍异。"

"功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。"这是儒林外史的开头,却是整个文章的中心。当我初读此书时,第一句看到的便是这句话,当时我却百思不得其解,并不明白这句话的含义,也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系,于是没有去在意,而看到后面,为了财富,为了金钱,读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是"小友"的周进,考了几十年一朝中榜,欢喜疯了的范进……《儒林外史》的这些人为了功名利禄,消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度,迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊,富贵功名是身外之物,但世人一见了功名,便舍着性命去求它,等得到之后,又味同嚼蜡。自古及今,哪一个能看破?

当然,"世人皆醉我独醒,举世浑浊我独清"的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上,他仍旧博览群书,更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后,下到平民百姓,上到知县财主都来索画。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到__政司,要征聘王冕出来做官,他却隐居在__山。后人提到王冕时,常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前,心如止水,不为所动,也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

读了之后,我自己都有些迷惑了,读书为的到底是什么?现在我们在小学学习、读书,将来还有初中,高中,大学……学海无涯,但是当别有有时问我:"你读书学习到底为的什么呢?"我却哑口无言。但是我知道,我们可不能一概地去追求名利,金钱,如同过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会,尽管并无过去的迂腐,但是,依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习,有些考上的兴奋至发疯,有些考不上的甚至跳楼自杀!很多人拿着文凭"大吃大喝",我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生,也许并没有那样为了功名而疯狂地学习,但是,当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。

我想,当我读完这本书,我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑,更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟,在知识的世界里去探索,而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕,学习他洁身自好,不畏权贵的品质,学习他在大富大贵面前,选择隐居而不去享受。在这本书中,我得到了这样的感悟。