篇一：关于清明节的文章
又逢清明节我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。找到了，找到了!妈妈，妈妈!我的心在颤抖，妈妈，原来，原来您在这里!我流着泪抚摸孤独的墓碑。妈妈，您孤独吗?我来看您，您笑吧!我的手在抖，一切都模糊了，模糊了往事闪电一样掠过心头，我出生在那个动荡的年代，作为牛鬼蛇神第二代子孙，我被剥夺了生活在父母身边的权利，是她，据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人，不顾一切地收养了我。她那么爱我，为了我，她不惜一切，甚至生命。因为她说：波儿，你是我惟一的亲人!我叫她妈妈，应该叫她妈妈!妈妈，你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣，下面是一条肥大的黑色裤子，脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的，仅齐到耳根，脸上总是带着微笑，笑得那么真挚，那么慈祥，妈妈，那种笑只有您才有，真的!您还记得我们在一起的岁月吗?
一定记得!那时候我才五六岁，一天，阳光灿烂，天晴朗得可爱，我和您妈妈一起去小菜园摘菜。对了，那个小菜园就在山下，你在园子里摘菜，我在园旁玩。突然，我看见一块大石头，喔，好大的一块石头从山上滚下来，眼看就要砸到我了，我大叫一声妈人却一动不动地呆在那里，刹那间，我只觉得一股巨大的力量把我推开，我掉进了土坑，石头滚过去了，下面压着您，不省人事，裤腿子都红了。医生说，要是再重点就残废了，我没命地哭。妈妈，您还记得吗?有段时间，好像是闹旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，你是那么讲面子，每当中午人家吃饭时，您也生起火来，把水煮得开开的，弄出一缕缕烟，让别人以为我们也在吃饭。我经常闹着肚子饿，瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上，我从梦中醒来，常听见您轻轻的抽泣声，以后，我再不闹了，因为这样妈妈会伤心的。
我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。那一次分离，妈妈，您一定记得。我快七岁了，要上了，爷爷奶奶也平反了，有个陌生人来接我，我们坐在马车上，我隐隐记得您流着泪对我说：波儿，好好念书，不要忘了俺马车动了，我挣扎着，想从陌生人(爸爸)的怀里逃出来，我大叫着：妈妈，快来救我!妈妈，妈妈，你不要我啦!后来，我到了城里，您还不断地捎信来，省吃俭用，托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而。您却不知道，您惟一的亲人已背叛了您，我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱两年前，你忽然来到我家，说是来城里看病的。您微笑着看我，希望我再叫你一声妈妈，然而，我嘴里脱口而出的却是大姑!我看见您的脸色变了，惨白。那些日子，我居然一直叫你大姑。没想到这次见面却是永别，我把您送到火车站，您叹了一口气，轻轻地说：波儿，你要好好念书，不要像我一辈子受苦受穷。我打量着您，依然是一身紫色白点罩衣，肥大的黑裤子，发白的布鞋，齐耳根的头发，已有一半被岁月染白，在夕阳中，轻轻地飘动，脸上是苦笑，一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路，记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。
当火车开动时，我大叫着：妈，我永远忘不了您!追逐着这吞云吐雾的怪物，我奔跑着。您仿佛听见了，笑了，那真挚的，慈祥的，只有您才有的微笑!您脸上似乎还挂着泪珠。后来是爸爸告诉我，您得的是绝症，活不了多久了，我多么痛苦啊!生怕噩耗传来，但事实却是那样的无情，我竟没有见到您最后一面。那天是4月5号，正是清明节。今天又是清明节。妈妈，我来了，我来看您了。
在这孤零零的山头，只有我伴着您。妈妈，我永远忘不了您。妈妈您原谅我吧，原谅我吧!雨水淋湿了我，我不在乎，黑夜降临了，我不害怕，和妈妈在一起，我什么也不怕。我流着泪，我唱着：在那遥远的小山村女儿有个小小心愿，愿还妈妈一个吻妈妈，您还孤独吗?去年的清明节，我没能来看望您，听说您临终前一直呼唤着：波儿，波儿今天又是清明，我一定要陪伴您多坐一会儿，我有好多话要跟您说，妈妈您听着天快黑了，山头只有我和妈妈，雨仍在淅淅沥沥地下着，妈妈，今天又是清明节清明祭奠之意义：慎终追远明德归厚》
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第三，城市人的清明扫墓习俗变化较大。与传统时期相比，城市里的丧葬方式发生了很大变化，一般都采用火葬了，祭祀对象放在骨灰盒里，与很多亡人的骨灰盒排放在一起；或者有坟墓，但一般也不按家族分区修坟，即一般找不到祖坟了。这些客观条件是祭祀习俗的基本构成要件。它们的变化必然带来祭祀方式和内容以至祭祀观念的变化。比如祭祀对象在骨灰盒里，就不会有整修坟墓的内容；找不到祖坟，一般就不再祭祀祖灵。在清明祭祀观念上，人们扫墓主要是表达对逝去亲人的孝敬或怀念，寄托自己的亲情，几无灵魂崇拜的成分。在祭祀方式上，总的趋势是简单、文明、不断翻新。随着人们生活水平和文明程度的提高，很多人改变了清明节以 烧纸方式祭奠亡灵的传统习俗，以敬献鲜花、上网扫墓等形式寄托哀思，不事铺张，既文明又时尚。
四、对清明节变迁的看法
随着社会文明的进步，清明节发生变化是必须的，任何节日都必须适合时代的发展，顺应文化的进步。对于清明节的春游的淡化、扫墓的形式化我表示理解，毕竟在快节奏生活的现代，有些东西已不适合人们的生活节奏。但对于清明节所提倡的缅怀先人、融入自然的精神，我们还是要传承下来，人们更要追求精神上的栖息地，适时的放松自己，在快节奏、高强度的现代生活中获得精神上的收获与满足。
篇三：文明祭祀作文
文明祭祀
? 清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。
一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。 清明已经变得封建迷信，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，无疑是一场十足的闹剧， 清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改掉清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束鲜花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。
利用清明节，寻根问祖，感恩怀亲，本是人之常情，但我们应当文明扫墓。毛主席当年会韶（shao）山，拜祭父母之墓时说道：教我者党，生我者父母也！将感恩之情溢于言表，但他献给双亲的仅仅是一束松枝而已。我们作为在清明节去祭祀亲人的扫墓者，大家应从毛主席的祭祀父母的方式上得到点启迪，尽量远离那些祭祀陋习。 倡导文明祭祀，让更多的人了解文明祭祀，让更多的人扫除陈规陋习，让更多的人选择文明祭奠，需要你我的共同参与。