《镜花缘》读后感200字(精品10篇)
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《镜花缘》读后感200字篇1
在这个寒假里，我看了《镜花缘》这本书，我在寒假的一天里根本都在晚上7点到9点之间花上1至2个小时来看这本《镜花缘》，我看的这本《镜花缘》是由清代小说家李汝珍所作一部长篇神魔小说。在《镜花缘》这部作品中，李汝珍在体现特定的挖苦内容时，也使用了这种方法。他将某种需求体现的性情或现象有意扩大，让作品中喜剧人物片面上的假定逻辑与实践日子中的正常逻辑相错位，然后产生异乎寻常的作用，深化了李汝珍想要表达的挖苦性内容，在书中对夸大方法的运用适可而止。
该书前半部分描绘了唐敖、多九公等人搭船在海外游历的故事，包含他们在女儿国、正人国、无肠国等国的阅历。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创造方法数经据典，美妙地勾画出一幅艳丽斑驳的天轮彩图。
“人与禽兽之别，全在顶上灵光。人之天良不眛，顶上必有灵光，虎豹看见，即远远逃避。倘天良丧尽，消尽灵光，虎豹看见与禽兽无异”此话说的虽极不科学，尽管或许确实有咱们今人已无法了解的某种奥妙的当地，野兽却不会因为这个而不伤害人的，有他的时代局限性，但其有道理的当地在于，人或许会因为仁慈而发出的人道的光芒，整个人的磁场，气质，气场这种东西，今人，究竟是离实在的人更近了仍是更远了。
关于人的修为因果报应，《镜花缘》以山君食人，有其寻求夸姣教人向善的面，也有以愚蠢威吓世人，只让人依从，愚孝，愚善的一面，所以鲁迅，胡适等许多长辈们曾说过，我国的古书都不能读，满是人吃人的封建礼教，旧道德，比方本书，是一部打着浓郁的旧时代痕迹的书本，充溢的古时候帝王，威望对人的压力，我国自从有了奴隶，封建帝王以来或许便再无或很少实在的贵族了。实在的贵族、贵人，身上衣服尽管褴褛，举动甚是大雅。书中的神仙们也极具民间普通人的尘俗气味，以及阶层位置，仙女们相互讥讽，使绊子，大约就像宫斗剧集相同，今日也有许多那样的人，这是一部分人带有的民族特性仍是长时刻受苦受难人的恶的一面?
他们对待那种猪头怪鸟，以其是因为不孝顺遭报应为由，给自己行恶，杀死这种鸟，给自己得到利益，这是极大的不善，大约便是鲁迅说的封建旧书满纸不过人吃人罢， 大约相似此类的古典书本确实不应该早读，应该有了必定分辩是非的才干之后，便能够有所取舍与承当了。
《镜花缘》读后感200字篇2
今日晚上，我总算把《镜花缘》这本书读完，它不只给予了我高兴，还给予了我人生的道理。
《镜花缘》这本书首要讲了王母娘娘的生日宴会——蟠桃会。白鸟大仙和百兽大仙都把鸟兽叫来给王母娘娘助兴。可是只要百花仙子没有把百花——荷花、枫叶、樱女、芙蓉、兰草……在同一时刻敞开，所以，月神嫦娥仙子与她打了个赌：“假如有一天地上的皇帝让你开花，你开了，就下凡去。”
几百年后，地上的女皇帝——武则天非常的冷若冰霜，她让花园里一百莳花一齐敞开，否则就把全全国的'花都拔了。百花仙子因为不在，其他九十九个花仙子不知如何是好，最终只好照办了，总算百花仙子知道了，主动飞下了人世，还有九十九个花仙子也一齐下凡了。
百花仙子下凡后转世在唐敖家，在唐敖一次绵长的国外旅程中他找回了九十九个花仙子，从此她们过上了比神仙还高兴夸姣的日子。
这本书告知了我许多道理，如：“人不要注重表面，要注重学习。”“不要被对方表面所利诱……”所以，这本书让我收获颇丰，终身难忘。
《镜花缘》读后感200字篇3
李汝珍，是清的一位男小说家，他生性正直，对八股文允满了不满，所以在作官的道路上尽遇崎岖，一向没有名望，只能做县官。他总算理解自己不属于这条路，用自己的才调和渊博的常识，花了20年的时刻写完了《镜花缘》。
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这本书里的故事让我用了不到一天的时刻就看完了，总是还想看，连吃饭睡觉都想着它，太招引人了。
假如现代社会的人都像正人国相同讲诚信，像大人国相同一看就知道谁好谁坏，社会就不会很乱。，公民就会更夸姣，咱们也会更高兴。
《镜花缘》读后感200字篇10
本书以百花仙子在天庭受罚而被贬下凡为最初，以百花仙子重返天庭为结束。用一个屡考不中的秀才—唐敖的视角，用各国风情交叉而构成的一部作品。
翻开书，各种美妙的国家及其风土人情，好像一幅精巧的画卷，在你面前慢慢打开……正人国的推让，礼貌，吉祥，让我读之心头一暖;劳民国的长命，让我懂得了实在的养生之道;大耳朵国的过为己甚让我沉思;黑齿国的文采让我赞赏;白民国的徒有其表让我叹气;淑士国的“酸”让我慨叹;厌火国的粗野让我惊慌;女儿国的阴阳倒置让我注视;轩辕国的大度让我欢喜……
在所有的国家中，我独爱黑齿国与正人国。黑齿国里，唐敖与林之洋、多九公认为他们个个又黑又丑，谁知，细看之下，个个生的眉目如画。接着，在女学塾里，多九公的自傲让他吃足了苦头，两个年纪轻轻的姑娘提出来的问题让多九公张口结舌，这些问题都需求对书本有必定的见地才干回答出来，所以，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齿国，民风淳朴，一本书是价值连城，不管男女老少，都非常喜欢读书，银子掉在地上没人捡，但若是书掉在地上，恐怕人人都会去抢。看到这儿，我想起了自己的学习现状，人家是没书读，却想方设法的争夺读书时机，而我呢?有现成的良好条件，却不懂得爱惜。与黑齿国相反的，是白民国。在白民国里，人人身着儒衫，面如白玉，学塾的书架上，琳琅满目，极尽豪华。这儿的人自认为很有学识，一个个情绪高傲，可是，读起《论语》、《孟子》来，白字连篇，错误百出，真可谓是绣花枕头—金玉其外，败絮其间。再来看正人国。正人国里，推让之风广泛各地，生意货品也要相互推让，买的人嫌货品太廉价，卖的人嫌货品价格太高，以至于“漫天要价，就地还钱”这句话从卖的人口里说出，真可谓闻所未闻。再想起现在人们的贪婪奸滑，心里不由初步神往起来。
千奇百怪的国家，千奇百怪的风土人情，千奇百怪的工作，都如一场梦一般。言语诙谐诙谐，饶有风趣，时而语调昂扬，似作者对未来的夸姣梦想，时而语调消沉，似作者对人情世故的反思。作者匠心独运的经过对虚幻国际的描绘，无情的挖苦的实践社会的漆黑虚伪，寄寓了作者的社会抱负。
在安静的午后，手里捧一杯暖茶，静静翻开书本，细细品味清隽的文字，夸姣，由书中来……