读山海经的读书笔记

时间:2023-02-24 04:23:15 作者:壹号 字数:19190字

读山海经的读书笔记7篇

《山海经》凝聚了历史、天文、生物和地理等,反映了我们华夏祖先伟大的想象力、创造力,蕴藏了巨大的智慧。你读过《山海经》这本书吗?下面是小编精心推荐的读山海经的读书笔记,仅供参考,欢迎阅读!

读山海经的读书笔记

读山海经的读书笔记【篇1】

这本书,自古以来就被人称为奇书,你知道是什么书吗?没错,就是这本《山海经》。和这本书结缘,是闲来无事的一天,我从家里的书柜上面随手拿了本书,一看是《山海经》就慢慢读了起来,不读不知道,一读惊一跳——这完全就是一本奇书!读了之后,我才知道小时候听大人讲得奇珍异兽原来都生活在这本书里面。

我记得最深的一个故事是西山经中的符禺山,这座山上的鴖(蓝翡翠)以头黑为特征,翼上覆羽黑色,上体其余为亮丽华贵的蓝紫色,但不失优雅。两胁及臀沾棕色,但不失风度。飞行时白色翼斑显见。虹膜深褐色;嘴红色;脚红色。尾羽较喙长,翅形短圆,头顶黑色,颈有白圈,额至上颈,喙角、颊至颈侧,以及内侧翼上覆羽等均绒黑色,此下具一小型白斑。上体辉紫蓝色,腰部更辉亮。颏和喉白色,下体其余部分均为棕黄色。样子还十分的短小精悍。而且这种鸟养在身边还能预防火灾呢。你说离奇不离奇?

除此之外,我们的神话传说,精卫填海、夸父追日、羿射九日、共工怒触不周山等等,都来自于这本《山海经》,你说奇妙不奇妙?

一个个故事充满了神话色彩,远古时期天、地、人、兽的奥秘让我欲罢不能。一幅幅画卷承载着古人的绝妙的智慧和想象力,我简直叹为观止。看看现在的玄幻剧、科幻剧、神话剧,想象力创造出来的生灵,拥有无穷的魔力,拥有超凡的能力,要么祸害人间,要么拯救世人,原来大多的灵感都来自《山海经》这本古书呀。为此,我又要为《山海经》竖起大拇指呀!

读山海经的读书笔记【篇2】

喜爱精怪的我,最近读了一本堪称精怪书中无法超越的经典,那本书就是《山海经》。打开书的那一刻,仿佛打开了另一个奇幻世界。

《山海经》分为“山经”和“海经”,而“山经”和“海经”又各有分支。《山海经》主要描写了地点、人、兽、神、植物,每个都是奇幻绚丽,各具特点的。至于如何瑰丽而动人心魄,原谅我就不在这里剧透了,我只想谈谈读后的感受。有人说,那些奇境幻物是人们创造出来的,不是真实的,但我并不这么认为。

从《山海经》创作的先秦时期到现在,在中国乃至地球上,有多少物钟消失,又有多少动物进化成跟原来截然不同的样子?它们曾经在原野上奔腾,在大海中穿梭,可那已经是很久很久以前的事了,现在我们只能在《山海经》这样的书中读到它们奇异美丽的身影。

书中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的吗?我只能说曾经也许是真的吧,它们和他们有可能像楼兰古城一样被自然灾害所毁灭,也有可能因为大陆漂移,板块移动而不复存在,谁都不知道这些人和物是被什么从世界上抹掉的。《山海经》把它们留在了书里,留在了文字上,让我们得以寻到一丝踪迹。现在,它们在真实的世界里消失了,灭亡了,变化了,美丽而神奇的身影在地球上隐去了,但那些逝去的美丽身影却成就了《山海经》这本书的不朽。

有时候,我看着脚下这块古老的土地,这是《山海经》的它们和他们生活过的土地,现在已经成为了一个现代化的国家。曾几何时,这片土地上有着许多很美的植物,奇珍异兽在上面奔跑着,还有一些古老的奇怪的民族在上面生存着,而现在,土地的上面却是一副截然不同的景象。时间总是过得太快了,快得让人无法驻足远望,观察美好。翻开《山海经》,翻开一个逝去的世界,慢慢体会那些在时间中流去的神奇事物,我是该为它们和他们的神奇而感到赞叹,还是该为它们和他们的逝去而感到感伤呢?

山海之大,无奇不有,山海已逝,还是静静地看《山海经》吧。

读山海经的读书笔记【篇3】

利用寒假时间,我阅读了《山海经》青少版,它是一部想象力非凡的上古百科全书。书中有趣易懂的神话故事和惊艳无比的玄幻插画深深地吸引着我。

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三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解

(一)四海。古代一般指东海、西海、南海和北海。也泛指海内之地,也泛指全国各地。《尔雅·释地》九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。海内即中国,四海之外便是四荒,四极。贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。”《阿房宫赋》:“六王毕,四海—。”

(二)大荒。指四海之外的极远地区②。荒,一般是指荒凉的地方,也指地理远,边远的地方,荒远的地方,边远的地区。《文选·左思<吴都赋>》:“出乎大荒之中,行乎东极之外。刘逵注:“大荒,谓海外也。”荒废不治。《荀子·强国》:“故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。”杨倞注:“大荒,谓都荒废不治也。”

正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴,可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。

四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算

由于《山海经》述及事物的年代相当久远,《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。从现象上分析,记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。夏朝始于公元前21世纪,距今已经4000多年,但是,从《山海经》所记述的许多传说内容来看,有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早,有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。

《山海经》中记载的许多事迹,由于那时候还没有发明文字,人们对事情的记亿只能靠语言和大脑,一代一代的口传心授,处于口传历史的时期。自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。