篇一：李嘉诚的12句理财名言
李嘉诚的12句理财名言
1。世界上并非每一件事情，都是金钱可以解决的，但是确实有很多事情需要金钱才能解决。
七星掌柜解读：在现代社会财富是很重要的。我们每个人的一生，从呱呱坠地到生命终止都要与钱打交道；因为钱是我们生活的必需，人的生活无法割舍钱的参与。我们每天都在自觉或不自觉地运用和处理着钱财。
2。我17岁就开始做批发的推销员，就更加体会到挣钱的不容易、生活的艰辛了。人家做8个小时，我就做16个小时。
七星掌柜解读：天上不会掉馅饼，财富来之不易。要想拥有比别人更多的财富，付出的也要比别人更多。
3。精明的商家可以将商业意识渗透到生活中的每一件事，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。
七星掌柜解读：理财应是融入日常生活中去，成为日常生活中的一部分。而不是想起来的时候就理，忘记的时候就不理了。
4。如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。 七星掌柜解读：时间就是财富，理财要尽早，否则财富将随着年龄的增大而流失。
5。一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。别人宁愿去找信用可靠的人，也不愿意再找他，因为他的不守信用可能会生出许多麻烦来。
七星掌柜解读：在现代社会，信用极为重要，要重视良好信用记录的建设。没有信用你的投资理财之路将寸步难行。
6。扩张中不忘谨慎，谨慎中不忘扩张……我讲求的是在稳健与进取中取得平衡。船要行得快，但面对风浪一定要挨得住。
七星掌柜解读：理财要讲求风险与收益的平衡，在理财产品组合中要寻求激进与稳健的平衡，做到在风险可控下的收益最大化。
7。眼睛仅盯在自己小口袋的是小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。
七星掌柜解读：财富源于机会与眼光，作为一个优秀的理财之人，要独具慧眼去发现经济生活中的每一个投资机会，以成就财富。
8。当生意更上一层楼的时候，绝不可有贪心，更不能贪得无厌。
七星掌柜解读：投资不能过于贪心，否则将有“1%的贪婪毁坏了99%的努力”。
9。任何一种行业，如有一窝蜂的趋势，过度发展，就会造成摧残。
七星掌柜解读：投资不能“跟风”，不能“人投亦投”，否则将可能是血本无归。
10。与其到头来收拾残局，甚至做成蚀本生意，倒不如当时理智克制一些。 七星掌柜解读：投资要有理智，在投资机遇面前应有足够的清醒来防范风险。
11。一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。
七星掌柜解读：健康是人生最大的投资，没有身体万万不能，因此任何时候都别忘记健康投资。
12。不义而富且贵，于我如浮动。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛都可以公开，就是说，不是不明不白赚来的钱。
七星掌柜解读：君子爱财，取之有道。理财要遵守国家的相关法规，绝不做违法违规的事。
篇二：李嘉诚的经典名言语录
李嘉诚的经典名言语录
人若软弱就是自己最大的敌人
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
有理想在的地方，地狱就是天堂
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳
觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
成就加上谦虚，才最难能可贵。
给自己打工永远比给别人打工强。
成就加上谦虚，才最难能可贵。
生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
李嘉诚励志投资名言
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“享下等福”和“向宽处行”，就是要在生活上严格要求自己，在做事时留有余地。有而不知足，失其所以有；欲而不知止，失其所以欲。这也正如诸葛亮所言：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
无论是“发上等愿，结中等缘，享下等福”，还是“向高处立，就平处坐，从宽处行”，其中最关键的思想内涵，都是平衡。在矛盾中平衡，在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡，而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。
命理言：吉神太露起争夺之风，有势用尽，有福享尽，乃未懂收藏之道。
易经言：事不做尽，势不用尽，话不说尽，福不享尽，凡事在不尽处，意味最长。此乃发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处坐，就平地立，向宽处行之理。
佛理：发上等愿——心存济世，此乃大贵之内命相；结中等缘——太过热心不
妥，太过则热病丛生，太冷则枯木寒岩；享下等福——惜福之义；择高处立，就平处坐，向宽处行。高高山顶立，深深海底行。
儒家：极高明而道中庸其理当其高，理高方立宗旨，法身当明；其心地当平，心平则世界国土皆平；其行当宽深，非宽深无以为证道之基石。
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