…… 此处隐藏0字 ……

前言

笑林广记记

无论就笑话本身或民俗学的的立场来看，《笑林广记》都是本值得细阅的书；在中国众多笑话书中，它的地位也非常重要。这次重新印行，我们愿对这本书及我们的工作，略作说明：

一、俳优与笑话

传统的书籍分类法，将“笑话”划归为小说的一种。但，中国人对小说的观念，一向较为含混。《汉书》《艺文志》里，只大略地把“小说”定义为街谈巷语。对笑话而言，这种定义是不够的。明人胡应麟在《少室山房笔丛》卷廿八中，曾将这些内容庞杂的小说综合为六类，其中有一类是志怪。所谓志怪就是记载一些稀奇古怪的事物或经验。《庄子·逍遥记》说：“齐谐，志怪者也。”齐谐这本书，既然是庄子以前的作品，则中国志怪小说的来源当然更早。书名叫《齐谐》，大概是写些燕齐一带滑稽有趣的事吧，可惜这书已失传了。宋人东阳无疑虽然也补写了一册《齐谐记》，但纯粹是些怪事的记录，与笑话无关。倒是比东阳无疑稍早的邯郸淳，写了三卷《笑林》，是中国第一本笑话书。邯郸淳，又名竺，字子叔，东汉颖川人。《笑林》一书，亡佚已久，仅存遗文二三十则，散见于《艺文类聚》、《太平广记》等书中。调侃戏谵，为中国一切笑话文学的开山之作。例如：

鲁有执长竿入城门者，初，竖执之不可入，横执之亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不