通俗方便解

太极图通俗方便解曾庆余太极图——宇宙文化的始点与终点 太极图——宇宙文化的始点与终点 ——“道可道，非常道；名可名，非常名”“大道至简” 。 。古代圣哲们常以 无须文字画蛇添足的太极图、 八卦阵来表述形而下具体宇宙的根本结构—— 最初结构与最终结构，亦即宇宙结构的太极圆理。一图构形，万物周行。 负阴抱阳、黑白分明、对立统一、互化互生、阴阳消长、以简驭繁的太 极图，既是宇宙全息大统一的象征，也是传统“气一元论”的图解模式。阴 阳鱼白中有黑、黑中有白，自本自根，生生不息，其中的太极曲线表征了宇 宙气运反复回旋螺旋圆运——天道好还——在平面上的投影， 太极图实为一 太极体， 禀赋化生形而下宇宙万有的无穷消息， 放之则弥满六合——一本散 万殊，收之则归隐太虚——万殊归一本。古人论太极《易》“易有太极，是生两仪。 ： ” 《河洛原理》“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌含万物。 ： ” “五行衍原于阴阳，阴阳合抱于太极。 ” 《太极图说》“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静 ： 极而动，一动一静，互为其根。 ” 邵雍： “神生数，数生象，象生器，太极为体，阴阳、五行、八卦为用。 ” 还有如： “道生阴阳，阴阳来判，混沌一气，无形元相，名曰太极。“无 ” 极者，未分之太极；太极者，已分之阴阳。“太极真种，生生化化，与天地 ” 终。 ” 朱子等曰： “一物从来有一身，一身自有一乾坤（太极）” 。“人人有一太 极，物物有其太极。“太极中复有太极”——鱼眼亦系太极结构！笔者以画 ” 蛇添足之太极太极图于以表达之。太极原理与科学真理太极图：宇宙文化发展的始点与终点；宇宙风貌的第一图；宇宙生命起 步的第一印——万物生命的生化之理、不息之机。 宇宙自身既系精神信灵与物质粒子对立而又统一的太极结构， 宇宙万物 当然也不离阴阳与太极！孤阴不生，独阳不化；阴阳交媾，变化生起。不论1宇宙万事万物如何地纷繁奥妙， 不可思议， 都可以应用太极原理这一利刃于 以剖解之！即使现代“科学原理”与“独阳原理”——相对真理——即光的 粒子性原理（阴）与光的波动性原理（阳） ，互不相让地争论了两百年，最 终归结于 “光的波粒子=象性原理” ——光结构的太极圆理——而皆大欢喜！ 其它如《相对论》《量子场论》 、 《物质与波》 《实物与场的双重构造》……等 均系符合太极圆理的科学理论， 皆成了百用百灵的科学真理。 反之如牛顿等 到的“绝对时空” “经典力学”……等“孤阴”