人性本善作文

时间:2022-11-21 07:11:19 作者:壹号 字数:15731字

篇一:人性本善

我的观点是认为人性本善。

孟子说,人性善。《孟子·告子上》中,孟子提出 “水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”。而且在《三字经》中也有提及,“人之初,性本善”。 佛教认为众生皆具佛性,只因无始以来被无明遮障,才会因业力在轮回之中不停流转。学佛之路,就是要破除无明,显露本性。所以佛家常说“放下屠刀,立地成佛”,如果不是因为人性本善的话,又怎么能做到这一点呢?楚惠王为保厨师性命吞蛭、孙叔敖为了保护人们英勇杀蛇、屈原用大米填满石头缝的故事都能够很好的证明人性本善的观点。 据美联社3日报道,在一个实验中,科学家手里的衣服夹子掉地上了。他不用担心,一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来,并且还给他。这个简单的实验证明,仅有18个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力。科学家意外的发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」。

其次,我们有理由相信人性本善,但是也由此引出了一个问题,既然人性本善,为什么现在的社会中还会有这么多的恶行呢?我方认为,现今社会中的种种恶性是由于环境的影响造成的。小孩的纯真天真非功利性与大人的唯利是图一对比,不是人性本善?因为功利,人性才慢慢恶化。不同的人就像不同形状的石子,社会就像一个大染缸,人生在世就在这大染缸里不停地撞击,也就有有形形色色的人,也就有了人的圆滑。所以,人的本性是善良的,只是后来在生存中把握的问题了。善是与生俱来地,只是受后天地影响而会不同。欲望是万恶之源,当-个人经受不住欲望地侵蚀,自会邪恶。没有绝对地善,也没有绝对地恶,几乎每个人都有同情弱者和在自己能力范围内帮助别人地行为,这是善。又几乎每个人都会为了自己地利益而千方百计对付阻碍自己实现利益地人,比如政客很多行为就是恶,这时你能说是对还是错。善与恶地距离是很近地,他们就相距-念之间,而有时是混淆地,分不清善恶了。

如果人性本恶地话,那就多很多麻烦,本性恶出发点就恶,不管走多远都不会自己变善,只有通过强制地手段使其改善,比如我很有钱就是不捐款,我恶不喜欢帮助人,除非法律规定不捐款就蹲牢房。人性恶人也没有友谊了,因为本性恶啊,做什么事都是围绕着恶,有恶念难能有善行。没有善行何来朋友啊?

人为啥有恶有善呢?是因为人性本善出发点善,有些人走地过地路没有变恶,因为他注重保持与出发点-至。而有些人走过地路变恶了,因为受很多因素地影响偏离了出发点。

欲望越多恶行就会越多,欲望越大恶行也会越大。“近朱者赤,近墨者黑”,“孟母三迁”等故事很好的证明了这样的一个观点。人性是先天的,但是环境对于人的性格的影响是很大的。试想,同样一个人,不同的环境最终会将其塑造成什么样的结局和命运。在我们生活的社会中,就存在着许多血琳琳的例子。人不是一开始有了权力就想着去腐败的,去贪污的,而是随着周围的环境的变化而受到的影响。重庆市的前公安局长文强就是一个很好的例子。他从一个打黑除恶的积极分子沦落到一个因为贪污犯罪而被定罪的阶下囚,最终被判处了死刑。我们能说他一开始就是个十恶不赦得罪人吗?不能,因为他一开始是向善的,只是他手中的权力越来越大,而权力带来的诱惑是他越来越难以抵抗所以才走上了恶地道路。如果我们赞同人性本恶地观点,那么我们所作的一切都是以恶为出发点的,那么我们所作的一切都变了味。我们交朋友是恶,我们帮助别人的行为是恶,一切我们原本以为是主人为了的善举都会变成完全的利己行为。难道这样我还要认为人性本是恶地吗?

所以,人性是本善的,在我们的潜意识里面我们都会从善意出发去做事情。外在的表现只是因为外界环境对我们的影响罢了。

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3、有科学家观察到生长在太平洋热带雨林地区的长臂猿,他们不同种群之间可 以在同一颗树上采摘果实而不发生任何冲突,这说明一个道理,就是利己导致的 恶需要条件,或者说,当人的衣食住行的条件得到满足时,人性并不存在恶的因 素,只有当人的生存环境恶化,生命受到威胁时,恶才会产生,但是,这还不能 说是严格意义上的恶,因为,自卫行为是不能归于恶的,如果生命不能自卫,生 命就无法存在,所以,恶是有条件的;而善是不需要条件的,因为“同类不相食”是生物生存的自然法则,凡是违背这一法则的物种是无法延续下来的。人类社会 虽然有自相残杀的现象,但那都是在生存环境大幅度恶化,人类不得不进行自我选择时发生的,这种想象不是人类本能的反应,而是生存环境恶化使人类行为出 现的变异,不属于常态。

篇三:人性作文600字:人性本恶

问:何为善,何为恶?

答:善是天使的代言,恶是魔鬼的化身!

上面的答案正确吗?如果正确那么人是天使还是魔鬼,人性到底是善还是恶?

古人云:人之初性本善可回顾历史从秦王当政到华北的毒气战,用一句话概括就是野心与贪婪一体,暴力与残忍齐飞在历史里我从未感觉到人性的善良相反我渐渐感觉到人性的丑陋。 三国时期曹操曾说过:宁可我负天下人,休叫天下人负我路易十四也说过:我死后哪怕洪水滔天一个又一个史时证明了人性的恶。如果人性是善的为什么人们虚构出来的会是地狱而不是天堂,死后要弥补自己身前所犯的罪恶而不是升进天堂快乐的享受呢?也许是为了提醒自己尽量的少犯错。早在2000多年前荀子的性恶论和犹太教的原恶学说就已经揭示了这一道理,伟大的哲学家黑格尔曾说过:人类在说人性本善的时候自以为说出了一个伟大的思想,但他并没有注意在说人性本恶的时候揭示了一个更大的道理。

很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想教育看的尤为重要,常听大人们说:学坏三天,学坏三年不是更能揭示这一更伟大的哲理吗!赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止,曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影,更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看,这些老师没教过,是他们与身俱来的天赋如果不是人性本恶怎么会这样呢?

我并不是说这样人类的前途就是一片黑暗,没有任何指望,我只是想人们可以从现在起正视自己,改善自己。