《呼吁》读书笔记150字(优异7篇)

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《呼吁》读书笔记150字篇1

荡舟于江南水乡，撑桨摇橹，一群同龄同伴挤在船头，远远地看戏，虽是“破口喃喃地骂”，却认定是看过的最美观的戏，散了，还不忘偷一大把自家种的豆，煮着当点心吃。鲁迅笔下生花，为咱们带来了一场环绕看戏打开的幼年韶光游览。

没有兵慌马乱的动荡不安，没有一触即发的严峻气味，没有硝烟弥漫的哀鸿遍野，这个远离世嚣的江南小镇——平桥村，“一个离海不远，极偏僻的，临河的小村庄”，成为鲁迅孩提时代的乐园。辛亥革新带来的时局激变，好像并未影响这个“住户不满三十家，都种田、打鱼”的小村庄。莫非是上天的眷顾，赠予小鲁迅如此难忘的高兴。

免去了念读“秩秩斯干幽幽南山”，小朋友的游戏唤醒了咱们迅哥儿的幼年。他们调皮、单纯、心爱、风趣、赋有气愤。人类最实质最朴实最夸姣的天分在他们身上体现得酣畅淋漓。他们是女娲的宠儿，完美无瑕。他们尽管年岁相仿，可是“论起行辈来”，有的仍是叔叔辈，爷爷辈的，即便这样，打起架来也没有人会想到“犯上”二字;双喜这十多个少年，得知迅哥儿无法去看戏，就马上向“我”的母亲打包票，必定不会出事;看完戏后见自家的罗汉豆比老六一家的大，就呼喊“偷咱们的罢，咱们的大得多呢”。多么单纯的孩子啊，换了谁都会哑然失笑，然后情不自禁爱上他们。心爱的不仅仅小孩，这方水土上的老老少少，都和水乡给人的感觉相同，亲热，温文，没有一点点防范，你看见的便是最实在的。偷摘了六一公公的豆，不用被六一公公批评，六一公公反而有掉着小舟，特意剩余豆来我家送豆。听了迅哥儿说的“中吃”，“竟十分激动起来，将大拇指一翘”，满意极了。平桥村的老一辈，也有一张气愤活现的脸，一颗热心的心。

鲁迅回想往昔，借以安慰自己哀痛的心。究竟，这是二十年前的事了。看今朝，革新的烽烟尽管燃遍大江南北，公民却仍是曾经相同的麻痹无知，受封建愚笨的捆绑，过着居无定所的流浪日子，“哀其不幸，怒其不争”，可是，哪里去寻觅人们丢掉的夸姣的精力国际?答案就在二十年前的双喜、六一公公日子的这座小寨子，就在他们身上。

文章完毕“真的，一向到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”，饱含了多少作者的心酸和无法。

《呼吁》读书笔记150字篇2

《呼吁》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是我国的名着。相同也是国际的名着，这本书中有些文章是咱们十分了解的。例如有《故土》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身阅历，在日本的首都东京留学时，看到和听到其时我国公民的麻痹不仁然后使鲁迅先生激烈的国知道复苏，医学也仅仅治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。

鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳了那时的我国公民，以及关于他们的怜惜和哀痛。

《孔乙己》中那个由于家境贫穷好逸恶劳，无所事事，社会层次低而又神往社会上流阶层的日子的孔乙己，从孔乙己在浴室是人们嘲笑的论题，在日子中他常常以偷为工作，在终究由于偷了有钱人的书后被打折了腿，终究仍是默默地离开了人世。

《故土》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项链的小英豪闰土见到老爷时欢欣而又苍凉的神态，然后体现了其时公民的麻痹，在遭到封建实力压榨和冲击下的景象，而《药》则更可以酣畅淋漓地体现这一点。文中泼辣严酷的刽手康大叔，由于小儿小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，可是文中最不幸的便是由于革新而被处死，终究用自己的血作了人血馒头而献身的人，这全部的全部都阐明晰其时社会的情况，康大叔的严酷，鄙俗，狗仗人势。华老栓的愚笨，迷信，麻痹，茶客们的顺从和人与人之间的势利，夏瑜的英豪气概可是彻底脱离群众的革新是无法成功的。

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鲁迅先生文笔精妙，因此文中有许多地方值得回味。

“我翻开前史一查，这前史没有时代，歪歪斜斜的每页上都写着‘豺狼成性’几个字。我反正睡不着，细心看了深夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这反映了我国封建社会名义上是发起孔子的“豺狼成性”一大套真理，可实践呢，天然是封建社会严酷控制、压榨、克扣老大众，使大众的思维深受其毒害。封建社会，不管是谁，都被这无形的思维所禁闭，以致于改朝换代，依然逃不出封建这圈子，而一直改不了2000多年这“吃人”的赋性。

在第九篇中，“自己想吃人，又怕被他人吃了，都用着猜疑极深的眼光，面面相窥。”这句话外表说的有理，也反映了封建社会的明争暗斗，同室操戈现象，尤其是当官的，这种现象极为严峻。随意翻翻前史就知道了，奸臣暗害忠臣的案例极多，比方秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我消除你，又有人又把我消除了，这莫非不正契合了上面这句话吗?

在第十篇中，“他们不但不愿改，并且早已安置;准备下一个疯子的名字罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。田户说咱们吃了一个伪君子，正是这办法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的托言吃了他。而2000多年的封建前史上，又无偿不是这样。一些人为了推翻严酷的控制，而发起正义的战役，但控制者不会这么束手待毙，控制者称之为“造反”。一旦起义失利，往往这些英豪会留下千古骂名，英豪就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个伪君子的罪名，那些实在的伪君子就可以光明磊落地杀了这好人。

狂人其实是一个也觉悟的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最清醒、最实在的。而继续2000多年的封建传统也使许多人的思维遭到损害和禁闭，能实在觉悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，其时正是封建控制刚刚被推倒的没几年，依然有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思维的牢笼，许多常识分子投入到救国救民，敞开民智的队伍中。从终究那声“救救孩子”那悲切的呼喊，表明了狂人对此的无法，也用来启示人们的终究一声呼喊。

呼吁中其他文章，比方《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》都是值得人去品尝的，鲁迅先生借笔来唤醒其时的人们，一起也为后世留下一笔精力财富，为我国文学打下了根底。

现代社会，早已不是那严酷、独裁的封建社会了，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比方一些不合法犯罪分子在网上发布的一些针对或人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂事情等等。在身边的情况下，我传闻一些工厂单位不给刚来的员工发薪酬或少发薪酬，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些现已被法令处理了。

或许，咱们或许也要向鲁迅先生那样呼吁，咱们现代社会也依然存在许多愚笨无知的人，依然会有一些不平事。呼吁吧，为了祖国，为公民，为更夸姣的未来而尽力!