《动物庄园》小学读后感

时间:2023-03-23 03:06:30 作者:壹号 字数:20361字

《动物庄园》小学读后感5篇

《动物庄园》(Animal Farm)亦译作《动物农场》《动物农庄》,是英国作家乔治·奥威尔创作的中篇小说,1945年首次出版。这里给大家分享一些关于《动物庄园》的读后感,希望对大家有所帮助。

《动物庄园》小学读后感

《动物庄园》小学读后感【篇1】

假期我读了一本英国的乔治·奥威尔写的《动物农庄》,这本书看似非常简单,是写关于动物的,但其实却有非常深奥的道理。

首先,这本书主要讲的是:有一个农场,里面的动物每天都非常卖力的给农场主人干活,但他们得到的报酬却非常少,可以说是仅仅能把肚子填个半饱。有一天,一头老猪把动物们召集起来,告诉他们应该联合起来抵抗农场主人,获取自由。

人类与动物的革命很快就成功了,动物农场建立了。庄园里有两只猪:雪球和拿破仑作为领导者。但不久之后拿破仑赶走了雪球,并把错都推在雪球身上。接着,农场里搞了一场血腥的大清洗运动,有谁稍微发出不同声音,就会被干掉。与此同时,拿破仑的御用宣传部长尖嗓,悄悄地将七条戒律改动,而无知的动物们越来越麻木,他们的工作越来越辛苦,生活条件越来越差,却忘记了革命的初衷,对领袖拿破仑盲目崇拜。

最初的那些革命者,有的早已被屠杀,有的越来越昏庸,而年轻的动物们,傻乎乎地只会为这样一个国度激情澎湃。只有老驴子本杰明看在眼里,却从来也不说。他注意到,戒律墙上只剩下一句话——所有的动物都是平等的,但有些动物比其他动物更平等。

然而动物农庄发生的一切,不是在我们人类的历史中发生过,也还在现实中发生着吗?

这本书的故事背景其实是关于斯大林的,里面的动物就是指盲从的平民老百姓。奥威尔写的这本书是带有讽刺的口气的,反映了当时的社会风气。

我们应该相信那种和谐,平等、富裕的局面会越来越好。

《动物庄园》小学读后感【篇2】

好久之前买的书,囫囵吞枣的读过一遍。今天试着写一下读后感,词不达意之处,希望乔治·奥威尔在天之灵不要怪我,毕竟我是怀着巨大的虔诚在拜读您的大作。

《动物庄园》是一部政治寓言小说,文中通过描述一场“动物主义”革命的酝酿、兴起和最终畸变。所谓的平等、自由实在是有限的、相对的、短暂的,世上没有乌托邦式的理想主义时代。一群动物带着对理想的憧憬,力图打破旧秩序,本应冲出牢笼,但又跳入了另一个陷阱,它们依然被欺骗、被奴役、被统治,不平等是不变的结局。唯一的区别在于人类农场是人类管理动物,动物庄园是动物管理动物,仅此而已。

《动物庄园》革命兴起时,动物们把“动物主义”的原则成功地简化为“七诫”,然后将“七诫”写在墙上,它们将成为不可更改的法律,所有动物庄园的动物必须永远遵照它生活。它们是这样写的:

凡靠两条腿行走者皆为仇敌;

凡靠四肢行走者,或长翅膀者,皆为亲友;

任何动物不得着衣;

任何动物不得卧床;

任何动物不得饮酒;

任何动物不得伤害其他动物;

所有动物一律平等。

动物们革命成功后,“七诫”被篡改的只剩下一条诫律:所有动物一律平等,但有些动物比其他动物更加平等。当“平等”也有高低贵贱之分,所谓的平等不过是一句自欺的谎言,所谓的自由也就成了彻头彻尾的笑话,微贱的平民唯有在沉默挣扎。最令人恐怖的不是动物们性格中的贪婪、自私、懦弱、虚荣和愚蠢的描写,而是民众的主体还是驯服的和不知反抗的,沉默隐忍似乎成了它们唯一的生存之道,中肯地指出了当今人类的处境。

《动物庄园》小学读后感【篇3】

曾经在大学时代看北大怪才余杰的作品,知道了乔治·奥威尔的《动物农庄》,却一直没有机缘看到。前段时间,终于找到了这本书的电子版,于是一睹为快。

这本书篇幅并不长,描述了一个农庄的动物不堪人类主人的压迫,在猪的带领下起来反抗,赶走了农庄主琼斯先生,牲畜们实现了“当家作主”的愿望,农场更名为“动物庄园”,奉行“所有动物一律平等”,并且制定了庄园的宪法──七诫。之后,两只处于领导地位的猪,雪球和拿破仑各有各的主见,然后为了权力而互相倾轧。

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然而,拳击手同时又是缺乏思考的。他劳动的太多而想的有些简单。拳击手几乎没有质疑过,动物们辛辛苦苦所作的一切成果究竟会为谁所享有,是农场的动物们还是那几头作为领导者的猪?他勤劳勇敢,热爱劳动,然而他所做的事情却间接做了拿破仑的帮凶。从主观上讲,毋庸置疑拳击手是无辜的,他从没想过要剥削谁,也没想过不劳而获地从动物们的成果中获得任何私利(从他比谁都干活卖力这点可以看出)。拳击手甚至是拿破仑一些政策的受害者。但客观上讲,他又是有罪的。很多次他依靠自身的思维惯性无条件支持拿破仑以及他的决定。“拿破仑永远正确”这是他为动物们所熟知的格言。在他相信拿破仑的同时,由于拳击手为动物们所尊敬、敬佩以及他在拿破仑政策上的表率,动物们自然而然相信他的选择无害于动物们——于是选择继续服从拿破仑。

之后,拳击手甚至把“拿破仑永远正确”这句格言代替为思考问题的方式。当紫苜蓿对猪在楼房中生活表示质疑时,他不假思索的用“拿破仑永远正确”来反驳。在这种态度下,七诫被一点点潜移默化的修改。拳击手是正直诚实的,拥护坚信着老少校所提的“凡动物一律平等”的思想。他从不怀疑拿破仑的所做作为都是为了全体动物的福祉。这一点却是最可悲的。然而拿破仑确实欺骗了大家,他借着革命、动物当家作主的幌子来满足自身的个人私欲,制造各种借口蒙蔽动物。令人痛惜的是,动物们怀着一切动物平等走向美好富足生活的理想每一日每一日的辛勤劳作,结果却是为拿破仑利用,为他人做嫁衣。他们满怀着憧憬和信仰而工作,换来的是被欺骗被掠夺而不自知。拳击手满怀希望的走上了通向深渊的道路。

拳击手唯一一次质疑拿破仑永远正确这一格言便是拿破仑宣布雪球为特务时。这是善良且正直的拳击手怎么都无法相信的事情——昔日并肩的朋友、同志竟然是万恶的琼斯的盟友,动物们的叛徒!之前的战斗以及雪球作战的英勇使他无法相信吱嘎的捏造。然而,他在疑惑的情况下仍然选择了相信、服从拿破仑。他没有认真、深入的去思考这一问题,而是用“更加努力工作”去作为解决一切问题的原因。他总认为根源是干的太少,却不知即使活做得再多也于事无补。拳击手从没有深入的思考真正的原因,也许是因为,他的潜意思排斥、不能接受那真正的原因。

然而,逃脱不了的结局,是拳击手死了,死在了工作途中。他的死令人心酸和不忍。拳击手是美好的,而他越是美好,就越显得悲哀。他一生都在辛苦的劳作,希望通过自己的劳动获得充足的食物和生活物资,希望人和动物都能够平等而自由的活着。他不希望被奴役,不愿有压迫。他追求的只是每一个生灵所应该获得基本的生存条件和空间。每一个生灵不都是生而自由平等的吗?这追求究竟有何错?又为何从古至今不断为人们所追随却始终无法实现?

他是老少校所倡导精神的忠实追随者,追求着每一个有思想的生灵都会向往的自由、富足而美好的未来。他平凡、不聪明,可他用自己的行动一点一滴为那个梦想而努力。他不够聪明,想不通那许多事情,背叛和斗争,他便埋头苦干,多做一些,以便那个平等而自由的未来可以早一点到来。他固然有其错误之处,然而对于此,拿破仑才是该负主要责任者。拳击手的死是如此悲凉和弱势。他的死换来的竟是一箱威士忌酒和猪的一夜狂欢,甚至还被吱嘎用来宣传迷惑动物们。

看到拳击手的种种遭遇,突然就理解了本杰明在拳击手被送去屠宰场的时候对其他动物的那种愤怒,还有他当时为何会一反常态那么激动地想去救拳击手,甚至可以理解他为何只愿意每个星期天跟拳击手一起去吃草却从不说话。我想,如果本杰明懂得修饰辞藻并且愿意说出他对拳击手的感想的话,估计会说“哀其不幸,怒其不争”吧!

虽然在这样的农庄,这样的社会,这样以死亡为代价,会让人绝望地要死。但透过拳击手,我们应该看到的是善的光辉。我想,拳击手是善良的、是美好的,他的内心始终有着对善和美的追求。