中元节为什么又被称为鬼节（最新）

中元节是中国传统的一个重要节日,通常在阴历七月十五日(阴历)举行。关于中元节为什么又被称为鬼节该怎样写的呢?下面是小编为我们收拾的中元节为什么又被称为鬼节，假如喜爱请保藏共享!

中元节为什么又被称为鬼节

中元节，又称鬼节或盂兰盆节，是华人传统的节日之一。它通常在阴历七月十五日(部分区域为七月十四日)举行，源自于中国古代的道教和释教崇奉。中元节被称为鬼节的原因与节日的崇奉布景、民间传说和风俗活动有关。

崇奉布景：

道教崇奉：在道教崇奉中，阴历七月被以为是阴阳替换的特别时期，阴气最重。此刻，天官赐福、地官解厄、水官送子等三官大帝降世巡查，对人世善恶进行调查。道教以为在这个月份里，鬼门会打开，阴间的孤魂野鬼得以重返阳世游荡，人们需求设法安慰这些鬼魂，防止遭受不幸。

释教崇奉：中元节也与释教的盂兰盆经传说有关。听说佛陀的弟子目犍连尊者使用神通力见到了已故的母亲在鬼道遭受苦楚，所以恳求佛陀辅导解救母亲的办法。佛陀告知他，在阴历七月十五日，为僧众施舍、诵经、持咒、散水等，将积德行善回向给亡者，可解冤释结，使亡魂得以超度。这个传说撒播至今，形成了盂兰盆节的风俗。

民间传说：

民间撒播着许多关于鬼门开、孤魂野鬼等传说。在中元节期间，人们遍及以为鬼魂会回到阳世，寻觅生前的亲人或向生者讨取祭品。因而，人们会通过举行祭祀活动来安慰游魂，防止遭到鬼神的侵扰。

风俗活动：

在中元节期间，民间的祭祀活动十分盛行。人们会预备各种食物、鲜花、香烛、纸钱等祭品，用于祭拜已故的亲人，也用于请求孤魂野鬼得到安定。此外，人们还会在晚上点燃焰火，以遣散邪气，保佑家宅安全。一些区域还会举行游神、施放水灯等活动，以寄予对亡者的哀思和祈愿。正因为这些风俗活动都围绕着鬼神、孤魂野鬼打开，所以中元节被称为鬼节。

社会影响：

在中元节这一天，许多人会表现出对鬼神的敬畏和忌讳。传统观念以为，在这个时期，人们应防止晚上外出、游水、戏水、搬迁、成婚等事宜，防止招惹意外。这些忌讳在必定程度上强化了中元节作为鬼节的形象。

中元节被称为鬼节，首要是因为它与道教和释教崇奉有关，着重阴阳替换、鬼门敞开的特别时期。民间的传说和祭祀活动也是导致中元节被称为鬼节的重要原因。在这个节日里，人们遍及对鬼神表现出敬畏和忌讳，以祭祀活动安慰游魂，请求家宅安全。虽然现代社会科学技术兴旺，许多人对鬼神的崇奉现已淡化，但中元节依然具有重要的文明和前史价值，传承着陈旧的民间崇奉和风俗。

中元节是什么节

每年阴历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”(必定含义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属释教)，又称亡人节、七月半。 “鬼节”，俗称“七月半”(有些区域为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人侵略某地，居民为避祸而提前一天过节)。俗传逝世的先人七月初被阎王开释半月，故有七月初接祖，七月半送祖风俗。

不管贫富都要备下酒菜、纸钱 祭拜亡人，以示对死去的先人的思念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，逝世超越三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时刻要回家看看，还说新老亡人回来的时刻并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因而要别离祭拜。烧纸钱的时刻选晚上夜深人静，先用石灰在宅院里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地想念：“某某来领钱。”最终还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，不管贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又名“送亡人”。

中元节的由来

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8、送羊节

阴历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一贯代表吉利之意。旧京及华北区域的乡村，民间盛行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的风俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀优待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，听说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的风俗，后来逐步演变为送一对面羊。

9、面塑

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北区域最烈。一家蒸花馍，邻居来帮助。首要根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意小羊吃奶双膝下跪，期望小辈不要忘掉爸爸妈妈的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻比年有余。现在现已不那么严厉考究了，彻底根据主人的情味，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完今后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，装点以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，作为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟今后，再通过五色着彩，看上去绘声绘色，每一件都能够称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，现已成了农家妇女一展灵活手工的节目了。

10、放河灯

人们以为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下奥秘昏黑，使人想到传说中的幽冥阴间，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今日的放河灯，现已成为欢喜的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯仅仅其间的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的意图，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种风俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，纠缠在阴间里十分苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大约从阴间到阳世的这一条路，十分黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘掉。