《宵山万华镜》是一本由[日] 森见登美彦著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：29.00元，页数：220，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《宵山万华镜》读后感(一)：每一天都是宵山，故事不会就此结束

　　《宵山万华镜》按书内自带的导读说法,可以把森见的书当作京都人文风俗书来看，对传统神话及节日的狂想，且将整个京都作为其小说的舞台。故事由6个短篇组成，结合成3个略有交织的故事。有意思的是，每个故事都没有明确的结局。也许和书里说的一样，每一天都是宵山（祗园祭），故事不会结束。 注 六个短篇

　　《宵山万华镜》读后感(二)：最后的万华镜

　　一如既往的有趣，但感觉结构略松散，每篇小故事的情感基调也有不同。最喜欢的还是《宵山金鱼》和《宵山剧场》两篇，让人有一种：这才是森见嘛~的感觉。

　　嗯，这本书读了很久。最初和朋友一起借的，此刻读完，朋友却不在身边了，大概再也不会见面了吧。就好像在宵山祭典汹涌的人流中前行，没能紧紧挽住对方的手，一不小心，就走散了。

　　《宵山万华镜》读后感(三)：读也行，不读也行

　　这大概是我读过的最闲散的书。它是那么的不着急，以至于我直到看完第二个故事才知道他到底想要说什么。

　　不急着讲故事，不急着推进剧情，不急着跌宕起伏，我差点就要放弃了。好像他也不在乎我是不是看得懂，只是讲他的故事，我听不听，也不影响。

　　这就是传说中的闲书吧。

　　《宵山万华镜》读后感(四)：虚虚实实的双生文

　　由一篇起头、两个双生文，一篇串联起所有人物的结尾构成。双生文是分别通过一个事件两方（位）主角的视角来呈现。第一个双生文伪宵山祭是我最喜欢的。他基本上是现实的。甲文是被捉弄者的上当受骗经历和心理描写。乙文是众人如何构思设计实现整个宏大古怪的捉弄计划。第二个双生文则是分别写被困在宵山祭这个时间里的画家周围的人对他的关心和被困的人自己的生活和为改变这种境况做的努力。整本书以一串穿着鲜红浴衣在宵山祭里游过的女孩串联。很耐读。

　　《宵山万华镜》读后感(五)：斑斓终究在他出

　　把自己关进一个华丽的牢笼，时间就停在某一天，循环无尽；为自己寻找一个脆弱的理由，做些好玩的恶作剧，而不求什么意义；给自己留下一个冒险的念头，好奇打量世界，却不会忘了回家的路。人生有时如大梦一场，扬撒出一片片想象的云彩。有人在万花筒这头，看着斑驳的我，犹如醉人的万家灯火。

　　事件发生的每一条细微的线，不知不觉发生着交叉。站在故事的这头，眺望梦幻般的路口，放佛伫立那处发出淡黄光芒的路灯，安静地等待选择。一拐角，或许便是另一个人，另一番景，就像早就安排好一样。

　　总是会寻到亮出，那是温暖小屋有个人在等你回家。那别处的斑斓，终究抵不过一两点星辰的指路。就如此刻的呓语，或许便是走出内心迷宫的那么晦涩的启示。

　　《宵山万华镜》读后感(六)：森见万华镜

　　宵山（祭典）繁盛之景吸引无数有课前来，因为一年一度，所以难得。但若每天都是重复着宵山，那恐怕就相当不妙了。这好比如你心中念念今晚要钓条大罗非鱼来饱吃一顿，谁知道却钓了一条食人鲨。

　　当你执迷不悟，要拉上宵山大人的小手是，执于旧事。那你也会成为宵山大人的。因为宵山，对于这些人来说：昨天、今天、明天、后天……都是宵山。

　　你喜欢葬入鱼腹么？

　　那你喜欢把时间交给宵山么？

　　万华镜的原理是什么？

　　色彩斑斓的小物件，在光的折射于玻璃球后，幻化出各种景色。此变相无穷尽也，似“幻”还“真”。小物件，还是小物件。

　　至于是谁看谁，谁给谁乐呵。这又是另说了。

　　我不得不承认，森见真是个天才。正是这样的叙事手法，真像转动了万华镜：一幕幕的画面、情节被分割成组合成六个故事 ，但故事里的人，还是那些小物件。没有变过。

　　不过是森见转动了万华镜，捣鼓了这些来给咱消暑的。

　　宵山姐妹、宵山金鱼、宵山剧场、宵山回廊、宵山迷宫串成一线，活在光怪陆离的森见万华镜里。

　　《宵山万华镜》读后感(七)：跳进宵山的蹦床，走进宵山的回廊

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　　宵山迷宫（柳）

　　宵山万华镜（姐姐）

　　这个六个故事交织成了两个世界，所谓的常识世界和物语世界。两个世界的重合点就是乙川。如果说平行世界是存在的话，那么同一个地点上实际累积着无穷的时间。六个故事中现实意义上是在一天发生的，也就是宵山（前夜祭）当晚。而物语世界里没有过去，没有将来，就像爱丽丝仙境里面的三月兔和疯帽匠一样在一天之间轮回。在场任务一共有如下几位：首先是中心人物乙川，以他为分界线分为两端：一端是常识生活中的男女。乙川的友人藤田。常识世界里的人们是以“捉弄藤田”为目的集中起来的。有负责道具制作的“小长井”，类似于“监督”的山田川（说实在的这两个人实在是太像春日和阿虚了，无论是从相处模式还是个性，还是职责分工，还是两人之间时刻处在争吵和亲密中摇摆的氛围），扮演和尚的“高薮”，负责牵线搭桥的丸尾（丸尾和四叠半神话大系里的小津很像，背后有一团说不清道不明的关系，总是一副唯恐天下不乱的小恶魔嘴脸，还特别擅长舌灿莲花的劝诱别人，简直就像是梅菲斯特），岬（jia）老师。岬老师也算是另一个层面的中心人物。如果说乙川是两个世界的交点，那么岬老师就是经历两个世界的人物的交点。其余四个故事里的人物全部在岬老师那里学过芭蕾舞。宵山姐妹和宵山万华镜是分别是姐姐和妹妹对于“宵山当天陷入不思议世界”的不同POV。妹妹经历的是和《宵山回廊》里千鹤的堂妹被红衣服女孩带走一样的故事，姐姐经历的是藤田的“伪宵山大人”一样的经历。

　　《宵山万华镜》读后感(十)：走不出的宵山迷宫——祭奠过去

　　在《四叠半》就领教了森见天马行空的妄想（这样说一点都不过分）这次又卷进京都宵山之夜， 总觉得气氛有点危险 ，为什么呢？ 周而复始的风景 、永远转不出的四叠半+宵山 ，害怕这种无止境的循环 。可能很多喜欢森见作品的人会很享受京大宅男这种疯狂的brainstorming ，但是我对此望而却步，因为不管每次重复的经历pattern多么的惊险华丽都无法掩饰其永远前进不了的惨白现实。。。

　　这是阅读《四叠半》留下的后遗症。至于《宵山万华镜》，每个短篇虽然是组成整个故事的碎片，但给人的印象却天壤之别。除去宵山回廊、宵山迷宫最后两个短篇，头几篇一直让我坚信这只是个充满戏谑、无厘头、脱线的欢乐故事，对神秘京都的向往油然而生；然而这诡异里终究掩饰不住如既视感一般的悲伤，阅读《四叠半》时候的纠结在后两个短篇中再次化作无形之蛇缠绕心头：无法迎来明天的人们，抓住过去不放，觉得这样也挺好，得过且过。永不消停的宵山之夜只会另人厌恶地提醒着自己如复制一般的人生。不该抱紧不放的东西、将人绑在过去的回忆，塞满拥挤的空间，堵得人喘不过气来。至始至终都活在五年前，时间已经停止，只是自己没有发觉而已。

　　河野画师追随红衣女孩跑远的身影让我害怕，”他就这么走了？再也不会出现在明天了？这就是久久注视着过去的人的下场？“如此的想法在脑子里萦绕不散，更可恨的是不由自主地重叠上了自己的身影……

　　神隐之人再也无法走出宵山怪圈，心存希望的人却还要继续着生活。如果说这座怪物迷宫是无法颠覆的话，那就好好收拾自己的心情吧，不要一不小心让宵山大人窥见了心中的间隙，否则被带走扔进一场无止境的循环闹剧之中，也只能俯首认命了。